مجلة التاريخ: مقالات تاريخية

الوثيقة في التاريخ

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkRDGEYPD2R4XsdGGm9_To6d-7qQP5wsbXBzn0qlmUgqcmZbpNEnd8YqRPzwryoRcBBXZTiW7vHYRpfrXScIncyiW9k3b2HQ2Rfo0XZtCwcDTd-4WHRW6ca9F1emj_0IDMUoIxHjYYoQVE/s1600/t%25C3%25A9l%25C3%25A9chargement+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkRDGEYPD2R4XsdGGm9_To6d-7qQP5wsbXBzn0qlmUgqcmZbpNEnd8YqRPzwryoRcBBXZTiW7vHYRpfrXScIncyiW9k3b2HQ2Rfo0XZtCwcDTd-4WHRW6ca9F1emj_0IDMUoIxHjYYoQVE/s1600/t%25C3%25A9l%25C3%25A9chargement+%25281%2529.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">إن التاريخ يتم بالوثائق ‘ هذه المقولة لشارل لنكوا وشارل سينوبوس مقولة صحيحة , لكنها تفرض ضرورة تحديد مفهوم الوثيقة أو المصدر , فماذا نقصد بالوثيقة ؟</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">إن القاموس يعرف الوثيقة بكونها مصدر كل خبر, إنها حجة وشاهدة على وقوع الحدث.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">في الماضي كان المصدر التاريخي لا يخرج عن دائرة الوثائق المكتوبة وبقايا الآثار, لكن مع مرور الزمن اتسعت لائحة المصادر التاريخية , وتعاملت المدرسة الوضعية مع الوثيقة باعتبارها :</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">_ الوسيلة التي تطلعنا على الماضي .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">_ الأداة التي يعمل بها المؤرخ.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">_ الحجة على أن التاريخ علم , فالكشف عن الوثائق يعني معرفة الحقيقة التاريخية .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">وقد وضع لأنجلو وسينوبوس في كتابهما  ”مدخل للدراسات التاريخية  ” قواعد لاستغلال الوثيقة ، وأهمها التحليل الاستقرائي للوثيقة عن طريق اتباع الخطوات التالية : </strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;"> 1_البحث عن الوثائق وتصنيفها مع الاستعانة بالعلوم المساعدة (الفيلولوجيا:علم اللغة) الباليوغرافيا(علم قراءة النصوص القديمة) والاركيولوجيا والأيكرافيا (علم النقوش), لذلك فعلى المؤرخ أن يكون موسوعي الثقافة متخصصا عارفا بالعلوم المتصلة بالتاريخ .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">2_مرحلة النقد الخارجي , هل الوثيقة صحيحة ؟ ما مصدرها ؟ من مؤلفها : أي التحقق من صدق الوثيقة .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">3_ مرحلة التصنيف والترتيب المنهجي للمعلومات التي تتناولها الوثيقة. </strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">4_ مرحلة النقد الداخلي للوثيقة ، أي استخراج الحقائق التاريخية عن طريق التحليل الاستقرائي لمضمون الوثيقة.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">إن هذه الطريقة في معالجة الوثائق التاريخية حظيت بشهرة واسعة وما تزال ، إلا أن مدرسة الحوليات أعادت النظر في هذه المنهجية محققة قفزة ابستمولوجية مهمة , حيث أعاد النظر في مفهوم الوثيقة نفسه ، فقد أكد لوسيان فيبر “أن التاريخ يعتمد على الوثائق المكتوبة , هذا أمر لا ريب فيه , غير أنه يمكن القيام بالتأريخ  اعتمادا على ما تسمح به عبقرية المؤرخ وبراعته ، على الكلمات , الرموز, ملاحظة الحقول والمناظر الريفية والطوب , وتحليل الأدوات الفلاحية , وفحص الأحجار ,…</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">بكل هذا يستطيع المؤرخ سبر أغوار الماضي , وهذا يتوقف على ذكاء المؤرخ وسعة ثقافته , مع مدرسة الحوليات .. <img align="left" border="0" src="http://www.altareekh.com/new/doc/images/articles/post-2-1103569175%5b1%5d.jpg" style="border: 0px; box-sizing: border-box;" /></strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">إذن اتسع مفهوم الوثيقة واتسعت معه لائحة المصادر ، وازدادت اتساعا , فحتى الأساطير والتمثلات والفلكلور والعادات والتقاليد تم الاستفادة منها في البحث التاريخي .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">المصادر التاريخية هي نتاج عملية بناء</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">يجب التأكيد أن الوثائق المكتوبة والمذكرات والنصوص والشهادات الشفوية , كل هذه الآثار هي نتاج عملية بناء , أي أن هذه المصادر مبنية من لدن أناس في الماضي</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">, يقوم المؤرخ اليوم بدوره بعملية إعادة بناء تلك الأحداث بطريقة مشابهة مغايرة , وهذا هو صلب الاختلاف بين المدارس التاريخية , فإذا كان المؤرخون الوضعانيون ينطلقون من الوثيقة ” تحقق أولا من وقائعك ، ثم قم باستخلاص نتائجك منها  ” فإن المؤرخين الحاليين هم الذين يضفون صفة الوثيقة على هذا المصدر أو ذاك , فرضياته وتساؤلاته هي التي تجعله يحتفظ بنوع من الوثائق كي يثبت أو يلغي فرضياته , فهو لا يحشر نفسه في موقف استقرائي “إخراج الأحداث والحقائق من الوثيقة “وهو بهذا يدخل ضمن منهجية تعتمد الإشكالية كأساس للبحث ..</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">ولعل هذا ما قصده هنري مارو بقوله : ‘إن الوثيقة غير موجودة في حد ذاتها بشكل سابق عن تدخل المؤرخ ، كما إن البروفيسور أوكشوت عبر عن ذلك بصراحة أكثر فقال : “التاريخ هو تجربة المؤرخ , إنه ليس من صنع أحد سوى المؤرخ ، وكتابة التاريخ هي الوسيلة الوحيدة لصنعه”.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">ومن هنا نستنتج أن الوثيقة ليست تلك المادة الجامدة التي يحاول المؤرخ الوصول من خلالها إلى ما تم بالفعل في الماضي (وهو تمثل التلاميذ) أي أنه لا يمكن إدراك الماضي كما كان ، بل كما نتوهم أنه كان ، وبالتالي فالمؤرخ يقوم باعادة بناء الأحداث والوقائع من منظوره الخاص ، فالتاريخ إذن هو عملية بناء (اجمع وثائقك أولا ، ثم قم بتحليلها ، وأقحم نفسك في خطر رمال التفسير والتأويل عن طريق جمع الوثائق والعمل على توزيعها وتنظيمها وترتيبها ، وفرز الملائم من غير الملائم ، ثم يقوم بطبخها ، ومن ثم يقدمها بالأسلوب الذي يروق له)</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">يتضح لنا الآن أنه لا يمكن كتابة التاريخ كما تم بالفعل ،لأنه يبقى دائما مجالا خصبا للقول كلما بقيت الحياة مجالا للاكتشاف ، وكلما بقي الفكر قادرا على البحث والاستقصاء</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">، كما نخلص أيضا إلى أن المؤرخين أدركوا اليوم أنه إذا أمكن اعتبار كل أثر للماضي البشري مصدرا  فإن هذا المصدر ليس معطى.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">وقبل أن نتناول موضوع الاستعمال المدرسي للوثيقة التاريخية أشير إلى بعض الصعوبات التي تقف في وجه التعامل مع الوثيقة ، وألخصها فيما يلي   </strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">_ غياب وثائق مكتوبة في الماضي السحيق (عصر ما قبل التاريخ)</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">_ صعوبة التعامل مع وثائق القرون الوسطى لأنها محفوفة بالمخاطر ، فمعظمها طمست تحت تاثير حزازات سياسية أو خلافات مذهبية أو بدافع الكراهية والتعصب ، فلم تصلنا إلا القلة القليلة من الوثائق التي تم نسخها عن الأصل ، وبالتالي فالوثائق نادرة .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">وفي بعض الأحيان يصبح  العكس هو المشكلة ، حيث تكون الوثائق كثيرة كما هو الحال عند دراسة التاريخ المعاصر ، فتحتاج هذه الوثائق إلى التدقيق العميق والتمحيص الرزين، وعلى ذلك نؤكد مرة أخرى أن اختيار الوثائق القابلة للاستخدام بالنسبة إلى سؤال مطروح مسبقا ليس سوى عملية بناء آلية محضة ، بل إنها فرصة لعبقرية الباحث كي يثبت مهاراته في التنقيب والتحليل والتفسير _ وهناك صعوبة أخرى تقف أمام الباحث المؤرخ ، وحتى مع الأستاذ فيما يتعلق بدراسة تاريخ الزمن الحاضر ..</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;"> فبقدر ما يمكن الاستفادة من الشهادات الشفوية بقدر ما نعاني من صعوبة استغلال الوثائق المكتوبة ، والتي لا توضع رهن الإشارة إلا بعد مرور عقدين من الزمن أو أكثر ، وتزداد المشكلة تعقيدا عند دراسة الأحداث المباشرة ، حيث تتعدد الأخبار وتتنوع التقارير التي تنقلها وسائل الإعلام المرئية والسمعية والمكتوبة ، فهل يمتلك الأستاذ الأدوات الكافية لقراءة الأحداث الساخنة المختلفة والمتناقضة أحيانا ، وهذه هي المفارقة الموجودة بين مؤرخ المراحل الماضية ،  حيث يعرف مسبقا مآل الأوضاع ومصيرها بعد وقوع الحادثة التي يؤرخ لها ، وبالتالي يسهل عليه القيام بعملية الانتقاء والبناء والتفسير والتحليل ، أما الأستاذ الذي يتناول موضوعا معاصرا يعرف في الحقيقة أنه تحول من مدرس للتاريخ إلى مجرد صحافي متنور من الدرجة الثانية ..</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">الاستعمال المدرسي للوثيقة من أجل بناء درس التاريخ.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">تلح التوجيهات التربوية على استعمال النصوص والوثائق التاريخية, وتقترح في هذا الإطار طريقة نختصرها فيما يلي:</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">_ مرحلة القراءتين (قراءة الأستاذ ثم قراءة تلميذ أو تلميذين) .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">_ وضع النص في إطاره الزماني والمكاني .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">_ شرح المصطلحات الصعبة (الأعلام, المفاهيم…) .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">_ طرح الأسئلة بغرض تفكيك النص إلى مجموعة أفكار رئيسية أو ثانوية .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">_ استنتاجات، فربط النص بالدرس.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">إلى أي حد تساير هذه الطريقة المتبعة التطور الحاصل في استعمال الوثائق والنصوص في بناء المعرفة التاريخية الصحيحة.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">إن قراءة مختلف المذكرات والتوجيهات التربوية الرسمية تبرز المكانة التي تحتلها النصوص ومختلف الوثائق في درس التاريخ ، سواء على مستوى الكم أو الكيف أو على مستوى الاستعمال الديداكتيكي , ولكن يجب أن نميز بين نوعين من الوثائق داخل القسم ،الوثائق التاريخية بالمعنى الصحيح  والدقيق (المصادر ), ثم الوثائق المختارة والمنجزة من قبل مؤلفي الكتب المدرسية لأغراض ديداكتيكية , حيث يتم الانتقال من المعرفة الأكاديمية إلى المعرفة المدرسية عبر المعرفة الواجب تدريسها .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">كما أننا نتوقف أمام إشكال آخر ، يتعلق الأمر بالأهداف المرجوة من وراء استعمال الوثيقة في درس التاريخ , في البداية هاجس الاستغلال البيداغوجي هو الهدف , حيث كانت الوثيقة تستعمل كأداة مساعدة للأستاذ يضفي من خلالها الحيوية على خطابه , ويقدم بفضلها الدليل الملموس على صدق كلامه (الطريقة شبه الإلقائية) مما يساعد على تحويل مضمون الدرس من شيء مجرد إلى شيء شبه ملموس ..</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;"> فالوثيقة هنا بمثابة مرآة تعكس الواقع المدروس ، وعندما ظهرت الطرق الفعالة والنشيطة تعزز دور الوثيقة ، وأصبحت تساعد التلاميذ وتحفزهم أكثر على المشاركة من خلال الحوار , كما ساهمت الوثيقة/النص في تقليص الوقت الذي كان يحتكره المدرس في الكلام لصالح نشاط المتعلم , كما أن الأسئلة التي يطرحها الأستاذ تساهم في مشاركة التلاميذ الفعلية في بناء درس التاريخ ، وهذا شيء مهم , لكن الخطر يكمن في أن هذه الطريقة تؤدي إلى استخراج المعلومات من النص على أنها حقائق مطلقة , وهو ما يعطي تمثلات خاطئة عن الأحداث التاريخية .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">أما الآن فلم يعد الهاجس البيداغوجي هو الأصل في التدريس بل بدا يحضر الهاجس الابستمولوجي العلمي , حيث الهدف الحقيقي هو استغلال الوثيقة بهدف تحسيس المتعلم بالمنهج التاريخي , والتأكيد على أن هناك قراءات متعددة للتاريخ وليس قراءة واحدة , وإعطاء التلاميذ فكرة عن اختلاف مناهج دراسة التاريخ , ولهذه الغاية وجب اقتراح وثائق متنوعة إزاء الحدث الواحد أو الواقعة الواحدة ,(بمعالجات ورؤى واضحة) ..</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">ولهذا وجدنا فرنسا وكثيرا من الدول الأخرى سباقة إلى إرفاق البرنامج الدراسي بمجموعة كتب مدرسية ، وليس كتابا واحدا بهدف إكساب التلميذ مفهوم النسبية بدل الحقيقة التي يكرسها نموذج التدريس بالكتاب الواحد , وليكون واضحا في ذهن التلاميذ أن أحكام المؤرخ هي من باب الممكن وليس من باب المطلق.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">ربما من خلال مثل هذا التعامل مع الوثائق والأدوات التاريخية قد يصبح المتعلم مكتسبا ولو نسبيا قواعد بناء الخطاب التاريخي ولو بشكل مبسط.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">إن الهاجس الابستمولوجي يسعى إلى تقريب الهوة بين التاريخ الذي يكتب على المستوى الأكاديمي والتاريخ الذي يدرس في القسم , فإلي أي حد يساير التاريخ المدرسي البحث الأكاديمي.؟</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">ومن جهة أخرى نرى أن التوجيهات التربوية تتعامل مع الوثيقة على كونها ذات صبغة ملموسة (عكس الخطاب التاريخي الذي يغلب عليه التجريد ) وبالتالي فأحسن وسيلة وطريقة للتعامل معها هي الطريقة الاستقرائية , غير أننا نعلم اليوم أنه ليس هناك شيء ملموس , فالتاريخ يعني إعادة بناء الماضي انطلاقا من أدوات تعتمد على تدخل المؤرخ , فإن نلجأ إلى دراسة الوثيقة في تعلم التلميذ يعني في الواقع جعله في وضعية التجريد , فتحليل الوثيقة يتطلب كفايات ، منها معرفة الإطار الزماني والمكاني , ربط العلاقات , وضع الفرضيات , طرح الأسئلة,…..</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">فلماذا لا نتخلى عن شيء اسمه الملموس في درس التاريخ , ونقبل بأن التاريخ ودراسته تتطلب القدرة على الاستدلال ، وبالتالي القدرة على التجريد.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">إن المنهج الاستقرائي اليوم لم يعد المؤرخ يعتمد عليه , لذلك فإن هذا الأسلوب الوحيد المستعمل في القسم سيؤدي إلى جعل المتعلم يجهل الصيرورة البطيئة والمعقدة ، والتي يبني المؤرخ خطابه التاريخي من خلالها , والتي تقوم أساسا على المنهج الفرضي الاستنباطي .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">شيء آخر يجب الإشارة إليه وهو أن الطريقة المتبعة مع الوثائق من الباحث تختلف عن الطريقة المتبعة في المدرسة ، فالباحث ينتقي بنفسه مجموعة وثائقه المتميزة بالكثرة والتنوع والشمولية ، في حين أن الوثائق التي يقدمها الأستاذ محدودة , كما أن الباحث هو الذي يختار وثائقه , في حين التلميذ تختار له , كما أن الباحث المؤرخ لا يعرف حتما النتائج التي سيتوصل إليها ، فهو عادة ينطلق من فرضيات متعددة ومن إشكاليات , في حين أن المدرس يعرف مسبقا النتائج التي يرغب في إيصالها إلى التلاميذ ، فهي معرفة موجهة.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">هذه بعض المفارقات على المستوى النظري بين الطريقة التي تستغل بها الوثائق عموما والنصوص خصوصا بين المستوى الأكاديمي والمستوى المدرسي , فنقول كنتيجة أن الطريقة التي تستغل بها الوثيقة في المدرسة أقرب إلى المنهجية الوضعانية منها إلى المدارس التاريخية الحديثة , حيث يقوم التلاميذ باستخراج المعلومات من النصوص والتعامل مع النص باعتباره يعطي حقائق تاريخية مطلقة , واستخراج الحقيقة من النص , كما سبق وذكرنا.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">وهذا يجعل التلميذ يعتقد خطئا أنه يتعرف على الواقع التاريخي وعلى الأحداث كما وقعت بالفعل , وهذا هو التمثل الخاطئ الذي يسقط في فخه التلميذ ، فتصبح الوثيقة عبارة عن نص مقدس , يتعامل معها بشكل ملموس ، في حين أن المصادر في حقيقة الأمر ماهي إلا عملية بناء للأحداث قام بها المؤرخ.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">هذا التمثل يترتب عنه اعتقاد التلميذ أن التاريخ علم مطلق مثله مثل علوم الفيزياء والطبيعيات والرياضيات , يخضع</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">لقوانين ثابتة مما يضعنا أمام مشكل جديد على المستوى الأكاديمي , وهو هل التاريخ علم أم لا ؟ في هذه القضية نقول باختصار شديد : إنه  يصعب الاتفاق حول مفهوم دقيق وموحد للعلم , لكننا سنستند هنا إلى مرجعية العلوم الطبيعية أو الفيزيائية ، وعلى هذا المعيار واستنادا إليه ، فمعظم المؤرخين المعاصرين ، ومنهم كارل بوبر ينفي صفة العلم تماما على التاريخ بالقياس إلى المعيار الفيزيائي ..</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">أما طريقة تناول التاريخ فلا شك أن تعبير هنري مارو كاف عندما قال : إن التاريخ هو تلك المعرفة العلمية بشؤون الماضي , وأضاف أن صفة العلم يجب فهمها بمعنى المنهج وليس الموضوع , أما إذا أردنا فهم هذه القضية أكثر فنعود إلى الوراء قليلا , لنرى أن الجدل حول مسالة علمية التاريخ ظلت قائمة لمدة طويلة , فهناك من اعتقد أنه بالإمكان نقل مناهج العلوم التجريبية إلى التاريخ الذي يخضع بدوره لقوانين يمكن الكشف عنها ، وهذه القوانين هي التي تتحكم في سير التاريخ وتوجهه بنحو من الضرورة الحتمية , والمقصود هنا بالقوانين : ربط الأسباب بمسبباتها والمقدمات بنتائجها ، كما هو الحال في ظواهر الطبيعة والفلك والكيمياء ، بل هناك من تمادى أكثر وأعلن عن إمكانية التنبؤ بالمستقبل .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">وهناك من المؤرخين من يرى أن التاريخ ليس علما ؛ لأنه يقوم على الفهم ومعرفة الآخر وعلى تأويل النوايا البشرية , باعتبار أن الحقيقة التاريخية ليست معطى يمكن الكشف عنها وعرضها ، بل المؤرخ يقوم بمساءلة تلك الحقيقة ، وإعادة تنظيمها فهو يقوم بالاختيار .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">خلاصة القول : إنه إذا كانت المدرسة الوضعانية تجعل من التاريخ علما مطلقا شأنه شأن العلوم الأخرى يخضع لقوانين يمكن قياسها وتحديدها  ، فإنه بالمقابل هناك من يشكك في هذا الطرح , لكن الشيء المتفق عليه هو أن التاريخ أصبح يدرس منذ القرن التاسع عشر بتطبيق المنهجية العلمية , فتطورت بذلك الأبحاث التاريخية ، وتنوعت بشكل سريع في عصرنا الحالي , وظهرت العديد من النظريات في فلسفة التاريخ , وهذا التعدد يعني أن التفسير للحوادث لا يعدو أن  يكون اجتهادا بشريا يحتمل الصواب والخطأ , وهذا يعني أن التاريخ فن لا يمكن إدراكه إلا من خلال إمكانات المؤرخ.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">ومن هنا يمكننا أن نفهم الانتقادات التي وجهها ابن خلدون لكثير من المؤرخين الذين سبقوه ، حيث أدرك أخطاء كثيرة في تفسيرهم للأحداث ؛ إما بسبب التحيز ، أو الجهل بطبيعة البشر ، أو بطبيعة المجتمع ، أو كما سماه ابن خلدون نفسه الجهل بطبائع العمران ، والتي ضمنها كتابه المقدمة التي أكسبته الشهرة الواسعة ، وخلدت اسمه بين علماء العالم.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">فابن خلدون لم يهتم بتسجيل أحداث الماضي فقط وإنما كان يسأل عن أسباب وكيفية حدوثها , لذلك فإن المنهج الخلدوني تميز بالعلمية مقارنة بكتابة التاريخ قبله ، والتي كانت نوعا من الأدب والمسامرة وسرد الحوادث وحشد الروايات وتوثيق السند ، دون القيام بنقد الإخبار ، وهو ما نجده عند الطبري حيث قال : “إنما أدينا ذلك على نحو ما أدي إلينا” *..</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">إذ إن التفسير بوصفه عملية فكرية يساهم في إبراز الجوانب العلمية المميزة للتاريخ ، أما الطريقة التي نستعملها في القسم عادة فتعتمد على سرد الأحداث بشكل ميكانيكي دون التحليل السببي أو التفسير , فنسقط في التحليل الغائي وانتقاء المعلومات ، حيث مجموعة من الدروس مصممة على الشكل التالي /الأسباب</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">, المظاهر , المراحل , النتائج , أو غالبا ما نعتمد على السرد باعتباره شكلا من أشكال السرد , فعند سرد حدث ما فإن ذلك عند التلميذ متمضمن في نفس الوقت أسباب حدوثه ، وهذا يعني أن التاريخ السردي الخطي الكرونولوجي هو بالضرورة تاريخ تفسيري .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">لا يمكن القيام بعملية التفسير إلا من خلال توظيف المفاهيم المهيكلة للخطاب التاريخي المعاصر ، وهي المفهمة والإشكالية  , وتدريس التاريخ عن طريق الوقوف على المفاهيم ، وطرح الإشكاليات هو السبيل الوحيد لتحقيق الهدف الكبير الذي هو استيعاب التلاميذ نسبية أحداث التاريخ ، وتمكنهم من معرفة الخطاب التاريخي ومميزاته .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">فهل يتم في القسم تدريس التاريخ عبر المفهمة و الإشكالية ؟</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">هذا هو السؤال الذي سنحاول الإجابة عنه .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">إننا عند بناء درس التاريخ نتناول مسألة المفاهيم , بل لدينا خانة خاصة بالمفاهيم ، نتناول فيها مثلا مفهوم الزمن التاريخي , التطور التاريخي , الحضارة , الدولة , الأمة  ,الثقافة , المخزن…….</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">لكن التوجيهات التربوية لا توضح المقاربة الديداكتيكية الواجب اتخاذها لتناول هذه المفاهيم ضمن مقررات لم تبن أصلا على أساس مفاهيمي , وهذا ما يجعل الأساتذة يتناولون المفاهيم كمصطلحات , وإذا قارنا هذا مع فرنسا مثلا نجد التوجيهات التربوية الفرنسية الخاصة بمادة التاريخ تولي اهتماما كبيرا بالمفاهيم ، حيث تستعمل لذلك شبكة للقراءة والتحليل يعمل التلميذ على إغنائها خلال مرحلة دراسته من الإعدادي وحتى الثانوي ، يتم بناء على هذه الشبكات المفاهيمية , مما يجعل المتعلم يقوم بعمليات مثل المقارنة والتأويل والتركيب والاستنتاج ، وبالتالي اكتساب تصورات ذهنية سليمة , كما أن المفهمة تساعد على تنظيم المعلومات المشتتة التي اكتسبها التلميذ خلال فترات الدراسة حول مفهوم معين (الحضارة , طبيعة نظام الحكم ,الثقافة , الأمة….)</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">وهذه الطريقة تختلف عن الطريقة المتبعة لدينا حيث يتم تدريس المفهوم الواحد خلال حصة واحدة , فكيف يمكن للتلميذ أن يكتسب مفهوما معينا كالحضارة أو النظام السياسي أو الديمقراطية أو مفهوم الثقافة خلال حصة واحدة .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">لذلك وجب التركيز على المفاهيم برؤية جديدة ؛لان المفاهيم تتعرض للتطور والتبديل , حيث إن هناك مفاهيم لها بداية ونهاية , فلكل مفهوم تاريخ معين ، مثل مفهوم المخزن مثلا , كما أن المفهوم قد يكون جغرافيا أكثر منه تاريخيا , ويؤكد مارو على أهمية المفهمة في التاريخ حيث يقول : ” إنه لا يوجد تاريخ بدون مفهمة , كما يرى بول فبين أن التاريخ لا يختلف عن الرواية أو القصة التاريخية إلا من خلال المفهمة .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">أما الخطاب الآخر المهيكل لبناء الخطاب التاريخي هو الإشكالية, وهذا هو المحور الأخير في هذا العرض.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">استعمل مصطلح الإشكالية في البداية للتعبير عن الأشياء المشكوك فيها , ثم استعمل للدلالة على المشاكل التي يثيرها موضوع ما , والتاريخ من أهم المواضيع التي تطرح إشكالات عديدة</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">بالنسبة للتدريس في الأقسام بأسلوب الإشكالية أمر غريب , فحتى التوجيهات لم تشر إلى الإشكالية بشكل صريح , إذ نجدها ضمنيا في الإشارة إلى استعمال مقدمة الدرس كتحفيز وتحدي لأذهان التلاميذ .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">أما توجيهات الثانوي فاستعملت الكلمة عند الحديث عن مواصفات أسئلة التمهيدي ، حيث ترى أن التمهيد يجب أن يثير اهتمام التلاميذ وفضولهم وتحسسيهم بأهمية الموضوع واشكاليته الأساسية .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">إذا كانت التوجيهات التربوية تشير إلى إكساب التلاميذ الفكر التاريخي ولو بشكل نسبي , فإن من اللازم إكساب المتعلم القدرة على بناء الإشكالية أو بعبارة أخرى إضفاء الطابع الإشكالي على درس التاريخ , بمعنى التفكير بالأسئلة التي يطرحها المؤرخون ، وكذلك الأسئلة التي تعبر عن إشكالات الحاضر ؛ لأن التاريخ في حد ذاته مادة إشكالية تطرح الأسئلة أكثر مما تتطلب الأجوبة , فالأحداث والوقائع لم تعد معطى تقدمه الوثائق ، بل انتقاء هذه الوثائق أصبح يتم عبر الإشكالية وعلى ضوئها مؤرخو الحوليات أو المدرسة الجديدة كانت أول من دعا إلى التخلي عن التاريخ الخطي الكرونولوجي لصالح التاريخ الإشكالي .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">إن توظيف الإشكالية في درس التاريخ بالمدرسة مسالة غائية تماما ، فحتى الأسئلة التي يطرحها الأستاذ في بداية الدرس في التمهيد أو المقدمة غالبا ما يتناسها , كما أن هذه الأسئلة تكون جامدة وغير محفزة للذاكرة , كما أن الأسئلة المطروحة أين ؟ ومتى؟ وكيف؟ وهل ؟</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">لا تمثل في الحقيقة إشكالية , إذ إن هذه الأخيرة يجب أن تنبثق من الموضوع نفسه , كما أننا عندما نصيغ تلك الأسئلة لا نضع التلميذ في وضعية الباحث عن أجوبة تلك الأسئلة .</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">إن تدريس التاريخ من دون إشكالية يحول دون تحقيق الأهداف السامية لمادة التاريخ ، ويحول دون إكساب التلميذ المتعلم مفهوم النسبية , ويعرقل امتلاكه للفكر النقدي , والحقيقة عندنا أن الكتب المدرسية المتوفرة والطريقة التي تعالج بها المقررات مواضيع التاريخ لا تساعد على العمل في ضوء الإشكالية , هذا مع العلم أن تدريس التاريخ في الجامعات المغربية يتم بدون إشكالية , وعلى هذا فنحن مجبرون على طرح سؤال مناقض فحواه ‘ألا نغالط أنفسنا حين نعتقد أنه بإمكان التلميذ في الإعدادي أو حتى الثانوي طرح أسئلة وإشكالات تاريخية ملائمة.</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">ـــــــــــــــ</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">* لم يتجاهل الطبري كما يظن موضوع نقد الروايات ، وإنما تناولها بطريقة تدل على سعة أفق السابقين ، حيث كان يختار الأقوال التي يراها صحيحة أولا ثم يتبعها بالأقوال الأخرى حسب درجة صحتها ، وكان إيرادها له من باب الأمانة في النقل ، وكان يرى أن من حق القارئ أن يطلع على الآراء السائدة على تباينها ..</strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt;"><strong style="box-sizing: border-box;">المصدر : موقع التاريخ </strong></span><br style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><span class="skimlinks-unlinked" style="box-sizing: border-box;">http://www.altareekh.com/new/doc/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=1486&comm=0</span><span style="background-color: #ff9900; box-sizing: border-box; font-size: 24pt;"><a href="http://www.altareekh.com/new/doc/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=1486&comm=0" style="box-sizing: border-box; color: #254c67; cursor: pointer; outline: none; position: relative;">link</a></span></span><br />
<span style="box-sizing: border-box; color: #232323; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div>

الوثيقة في التاريخ

إن التاريخ يتم بالوثائق ‘ هذه المقولة لشارل لنكوا وشارل سينوبوس مقولة صحيحة , لكنها تفرض ضرورة تحديد مفهوم الوثيقة أو المصدر , فماذا نق...

مزيد من المعلومات »

البحر الأبيض المتوسط موطن الحضارات

hamid 0 مقالات تاريخية 7:15:00 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<img src="https://unchronicle.un.org/sites/unchronicle.un.org/files/903_crop.jpg" /><br />
<br />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
كان حوض البحر الأبيض المتوسط مهد الحضارة العالمية منذ المستوطنات الأولى التي أقيمت في عام 9000 قبل الميلاد في أريحا. والبحر الأبيض المتوسط معروف في اللغة الانكليزية واللغات ذات الأصل اللاتيني بأنه البحر الذي "يتوسط الأراضي"، وأطلقت عليه العديد من التسميات: بحرنا بالنسبة للرومان، والبحر الأبيض بالنسبة للأتراك، والبحر الكبير بالنسبة لليهود، والبحر المتوسط بالنسبة للألمان، وثمة احتمال مشكوك فيه كثيرا في أن قدماء المصريين أسموه الأخضر الكبير.<span style="box-sizing: border-box; font-size: 11.2612px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">(1)</span> وأدى بحرنا  دورا رئيسيا في الاتصالات بين الشعوب حوله، وحال دون وقوع اشتباكات بين الشعوب ذات المصالح المختلفة من أجزاء مختلفة للحوض. ولا يوجد مثيل لحوضه في العالم. وتوضح خريطة العالم الموقع الفريد للبحر الأبيض المتوسط في العالم، فهو كبير بما يكفي ليسعنا جميعا ولكنه في الوقت نفسه، بشكله الفريد وجزره وخلجانه ومضايقه، يخلق وسائل لربط الشعوب التي تعيش حوله. ويبدو كما لو كان بحرا مغلقا، ولكنه يوفر طرق النقل الرئيسية بين الشرق والغرب .</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
والبحر الأبيض المتوسط رمز للإبداع، وللبحث عن معاني الحياة والحكمة، ولمحبة الناس والطبيعة. وقد كان هذا البحر دائما بيئة أفرزت أشخاصا متميزين قدموا إسهامات ملحوظة في تطور التاريخ في الفلسفة، والفن، والموسيقى، والأدب، والعلم والتكنولوجيا. وانتشرت حضارات رائعة في جميع أنحاء حوض البحر، من الشرق إلى الغرب، ومن الشمال إلى الجنوب، ومن بلاد ما بين النهرين إلى مصر، ومن الأناضول وطروادة إلى مقدونيا، ومن دويلات المدن اليونانية إلى الحضارة الفينيقية، ومن قرطاج إلى روما، ومن بغداد إلى الأندلس، ومن بيزنطة إلى الإمبراطورية العثمانية ومن الإسكندرية إلى بولونيا، وشكلت قاعدة سليمة لحضارات العالم. ولا يمكن للمرء أن يتصور تاريخ العالم بدون الحضارات المصرية والهيلينية والرومانية والعثمانية.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
<strong style="box-sizing: border-box;">تاريخ التطور الفكري في حوض البحر المتوسط</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
كانت مكتبة الإسكندرية القديمة في مصر، منذ إنشائها في عام 300 قبل الميلاد، واحدة من أكبر وأهم المكتبات في العالم القديم. ونشأت التطورات الفكرية الأولى في شرق البحر المتوسط، وركزت أساسا على الفلسفة. وأتيحت للناس حول البحر الأبيض المتوسط فرص لا حدود لها لالتقاء الثقافات المختلفة والتعرف على العالم، وأفضت هذه الحقيقة، بدءا من الفترة الهيلينية، إلى ظهور فلاسفة وعلماء قدموا مساهمات كبيرة في التطور الفكري. وكان من بينهم تاليس من مايليتس، وأناكسيمندروس، وأناكسيمنديس، وفيثاغورس، وزينوفينس، وديوجين من أبولو، وأبقراط، وسقراط، وأفلاطون، وأرسطو (القرون السادس والخامس والرابع قبل الميلاد).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
وكانت العصور الوسطى العصر الذهبي للشعوب الإسلامية في المنطقة، وبين عامي 622 و750 م، وإنطلاقا من شبه الجزيرة العربية، انتشر توسع الدولة الإسلامية عبر الشرق الأوسط وجزء من آسيا الصغرى وبلاد فارس وشمال أفريقيا وشبه جزيرة أيبيريا. وظلت الأندلس في أيبيريا والمغرب مركزين ثقافيين بديلين لبغداد لعدة قرون. ومن القرن الثامن حتى القرن الخامس عشر، كان لكثير من الفلاسفة أثر ملحوظ على تطور الفلسفة الإسلامية في المنطقة، ومن بينهم جابر بن حيان، والفارابي، والبيروني، وابن سينا، والقشيري، والغزالي، والبغدادي، وابن رشد، وجلال الدين الرومي وابن خلدون.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
ومن العصور القديمة إلى العصور الوسطى وفترات عصر النهضة، أدى حوض البحر الأبيض المتوسط دورا رئيسيا في الفلسفة والفن والعلوم. وبعد القرن الثامن عشر، مع ذلك، عندما أصبحت الملاحة البحرية الطويلة المدى ممكنة وتطورت طرق التجارة الجديدة، بدأت منطقة البحر الأبيض المتوسط تفقد أهميتها واكتسبت أجزاء أخرى من أوروبا وأمريكا الشمالية نفوذا. وبالتالي، كان هناك تحول من الجنوب إلى الشمال ومن الشرق إلى الغرب في تطور الفلسفة الحديثة والفن والعلم والتكنولوجيا.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
<strong style="box-sizing: border-box;">تاريخ</strong><strong style="box-sizing: border-box;"> ال</strong><strong style="box-sizing: border-box;">جامعات</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">في</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">منطقة</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">البحر الأبيض</strong> <strong style="box-sizing: border-box;">المتوسط</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
تتباين قائمة أقدم الجامعات في العالم، على حسب طريقة تعريف الجامعات. فإذا اُعتبرت الجامعة مؤسسة لمنح الشهادات، فإن جميع أقدم الجامعات في العالم تقع في أوروبا حيث شاعت ممارسة منح الشهادات بحلول القرن الحادي عشر. وتعكس الأقوال التالية رأيا ضيقا أوروبي المنحى عن الجامعة: "الجامعة مؤسسة أوروبية"، أو "لم تنتشر أي مؤسسة أخرى في أنحاء العالم كله مثلما انتشرت الجامعة الأوروبية بشكلها التقليدي".<span style="box-sizing: border-box; font-size: 11.2612px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">(2)</span> وفي الواقع، فإن بلدان منطقة البحر الأبيض المتوسط هي التي  أنشأت أقدم الجامعات في العالم. وبصفة أعم، فإن قائمة أقدم الجامعات لا تشمل الحضارات القديمة في اليونان، وروما، والصين، والهند، والعالم العربي، رغم أن المؤسسات التعليمية التي كانت موجودة هناك تلبي التعريف التقليدي للجامعة، وينبغي بالتالي إدراجها.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
وإذا أدرجنا الجامعات في القائمة استنادا إلى تعريفها الضيق باعتبارها مؤسسات لمنح الشهادات، فإننا نرى أن أقدم جامعة في العالم هي جامعة بولونيا، التي أنشئت في عام 1088. ومن بين أقدم 44 جامعة، تم تأسيس 25 منها في حوض البحر الأبيض المتوسط، وتعد شبه الجزيرة الإيطالية المنطقة الرائدة حيث تضم 13 جامعة.<span style="box-sizing: border-box; font-size: 11.2612px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">(3)</span> ووجود ثمانية من أفضل أقدم عشر جامعات في العالم التي لا تزال تعمل بشكل مستمر حتى وقتنا الحاضر في منطقة البحر الأبيض المتوسط، يعد مؤشرا على مدى تطور المنطقة فكريا، واستمرارها في ذلك. وعلى الرغم من أن المؤسسات العثمانية غير مدرجة في القائمة، فينبغي ذكر جامعة اسطنبول، التي أنشأها في عام 1453 السلطان محمد الفاتح. وثمة مؤسسة هامة أخرى، أول مؤسسة للتعليم العالي في الإمبراطورية العثمانية خارج التعليم الديني، وهي جامعة اسطنبول التقنية التي أنشئت في عام 1773.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
وإذا اتبعنا تعريفا أوسع للجامعة وهو أنها "مؤسسة للتعليم العالي مستقلة وتدير أمورها ذاتيا" وألقينا نظرة على أقدم 10 جامعات رائدة في العالم<span style="box-sizing: border-box; font-size: 11.2612px; line-height: 0; position: relative; top: -0.5em; vertical-align: baseline;">(4)</span> فستتكون لدينا  حينئذ قائمة مختلفة. وبحكم التعريف، فإن الجامعة أُنشئت في البداية كمؤسسة دينية (مدرسة) نشأت في العالم الإسلامي في القرون الوسطى. وكانت أولها جامعة القرويين في عام 859. وكانت جامعة الأزهر في مصر التي أنشئت في عام 972، والنظامية في ايران في عام 1065 هما الجامعتان الإسلاميتان الأخريان في الحوض. وكانت جامعات بولونيا، وباريس، وأكسفورد، ومونبلييه، وكامبردج، وسالامانكا، وبادوا هي الجامعات الأخرى المدرجة في القائمة، وحوض البحر الأبيض المتوسط له وجود قوي في هذا الصدد.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
ومنذ القرن الخامس عشر، تأسست كثير من الجامعات في جميع أنحاء العالم، وظهرت أنواع مختلفة عديدة من مؤسسات التعليم العالي. ورغم أن التعليم العالي لا يزال في مرحلة انتقالية تحت ضغط العولمة، فمن الواضح أن دور الجامعة كمؤسسة ما يزال ينمو، وتتبدل توقعات المجتمع من الجامعة بسرعة في بيئة اليوم المتغيرة. ورغم أنه قد تكون هناك تعاريف مختلفة للجامعات فمن المؤكد أن الجامعة هي نتاج منطقة البحر الأبيض المتوسط.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
ورغم عدم وجود بيانات يعتد بها بشأن عدد الجامعات في حوض البحر الأبيض المتوسط أو عدد الجامعات المتوسطية التي تتنافس على الصعيد العالمي، فقد هيأت الخلفية التاريخية الثرية لهذه المنطقة بيئة فكرية مميزة بزغ فيها كثير من الفلاسفة والفنانين والموسيقيين والعلماء ذوي السمعة العالمية عبر القرون.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
<strong style="box-sizing: border-box;">الجامعات المرتبطة بالبحر</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
تتقاسم الشعوب والبلدان والثقافات والمؤسسات حول البحر الأبيض المتوسط خصائص وقيما مشتركة أتاحت إقامة عديد من المشاريع الناجحة، وستواصل بالتأكيد القيام بذلك. ويمكن لجامعات البحر الأبيض المتوسط، بما لها من نقاط قوة أساسية تستند إلى ثقافتها الفكرية العميقة والترابط الاجتماعي بين الموظفين والطلاب أن تؤدي دورا رئيسيا بين الشرق والغرب وكذلك بين الشمال والجنوب. وتتمثل إحدى نقاط القوة الواضحة في تنقل الطلاب والأكاديميين. وتبين إحصاءات مشروع عمل الجماعة الأوروبية لحركة الطلاب الجامعيين أنه بين عامي 1987 و2011، حدثت أكثر من 46 في المائة من تحركات الطلاب والأكاديميين في بلدان البحر الأبيض المتوسط (ANNEX01SM - طلاب برنامج إيراسموس الذين أنهوا البرنامج من الفترة 1987/1988 إلى 2010/2011). وسيساعد التنقل جامعات البحر الأبيض المتوسط على توسيع آفاقها وعلى أن تصبح مؤسسات عالمية.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
والشبكات الجامعية هي عامل مهم آخر، ولكي نفهم ما هو الدور الذي يمكن أن تؤديه في هذه العملية، سيكون من المفيد إلقاء نظرة سريعة على الشبكات الموجودة في المنطقة. وتعتبر مجموعة جامعات البحر الأبيض المتوسط واحدة من أقدم الشبكات الجامعية في منطقة البحر الأبيض المتوسط، إذ أنشئت في عام 1983، عندما استضافتها جامعة باري. ويشارك فيها أكثر من 160 جامعة عضوا من 12 دولة أوروبية وتسع دول عربية. ومجموعة جامعات البحر الأبيض المتوسط لها أيضا علاقات قوية مع منظمات فوق وطنية مثل منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة، والاتحاد الأوروبي والمجلس الأوروبي. وأعقب الاتفاق التعاوني الأول الذي وُقع مع اليونسكو في 7 تشرين الأول/أكتوبر 1992 اتفاقا آخر وُقع في 2 آب/أغسطس 1997، اعترف رسميا بمجموعة جامعات البحر الأبيض المتوسط كمنظمة غير حكومية. وهناك رسالة ملائمة جدا على موقع المجموعة على الإنترنت: "أصوات متعددة، وحوض واحد فقط". ولدينا أصوات كثيرة في منطقة واحدة: فمجموعة جامعات البحر الأبيض المتوسط أبعد من أن تكون الشبكة الوحيدة لجامعات البحر الأبيض المتوسط، وفي الواقع هناك العديد من الشبكات. ومن بين هذه الشبكات شبكة الجامعات التقنية للبحر الأبيض المتوسط، والجامعة الأورومتوسطية في سلوفينيا، وهي شبكة أنشأتها مجموعة من جامعات البحر الأبيض المتوسط، وشبكة جامعات البحر الأبيض المتوسط، واتحاد جامعات البحر الأبيض المتوسط، وهو أحد الشبكات الجامعية التابعة لبنك الاستثمار الأوروبي ومقره روما ويضم 84 جامعة عضوا، والمنتدى الأورو-متوسطي، الذي يضم مايقرب من 100 عضو.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
وتؤدي جميع هذه الشبكات مهام مماثلة ولكنها لم تكن تتواصل مع بعضها البعض بكفاءة حتى وقت قريب. ومنذ حوالي 10 سنوات، قررت مجموعة جامعات البحر الأبيض المتوسط وشبكة جامعات البحر الأبيض المتوسط التقنية عقد اجتماعاتهما في نفس الجامعة في المواعيد ذاتها. ونظمتا عددا من الاجتماعات المشتركة في الرباط وأثينا وإزمير. وقررتا أيضا إرسال ممثلين لحضور اجتماعات بعضهما البعض. وثمة تطور آخر هو نمو التعاون بين شبكة جامعات البحر الأسود، ومجموعة جامعات البحر الأبيض المتوسط وشبكة الجامعات التقنية للبحر الأبيض المتوسط. وأدت بعض الجامعات الأعضاء في هذه الشبكات دورا هاما في ربط هذه المنظمات الثلاث ببعضها في العقد الماضي. والأهم من ذلك، أنه وإن كان من الجيد وجود عديد من الأصوات، فكل شبكة – وكل منها تضم ما بين 100 و200 عضو- تعمل بشكل مستقل. وقد حان وقت التفكير في كيفية جمع كل هذه الشبكات وإقامة منظمة منسقة تكون أكثر كفاءة وأكثر فعالية في آن واحد تمثل الجامعات المتوسطية في أي منبر. وإذا تمكنت شبكات جامعات البحر الأبيض المتوسط من تنظيم نفسها للعمل معا، فسيكون أثر هذه الشبكات أكبر بكثير، ليس فقط في حوض البحر الأبيض المتوسط، ولكن على الصعيدين الأوروبي والعالمي أيضا.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
ورغم وجود صراع تاريخي في المنطقة بين الجماعات المختلفة، فقد كانت هناك أيضا دائما طموحات ومواقف إبداعية وفكرية مشتركة، على مر القرون، فقد عملت هذه الجماعات معا وتعلمت من بعضها البعض في التجارة وكذلك في الفنون والعلوم. ويمكن للتغيرات العالمية التي شهدتها السنوات الأخيرة، مثل زيادة إمكانية التنقل والاتصالات الدولية، أن تتيح الفرصة وتحتم بناء تفاعل وتعاون أكبر بين الثقافات فى شبكات الجامعات وفيما بينها لزيادة تبادل الخبرات والموارد في حوض البحر الأبيض المتوسط.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
 الحواشي</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
(1)    Abulafia, David, The Great Sea: A Human History of the Mediterranean, Penguin Books, 2011, p. xxiii.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
(2)   <a href="http://en.wikipedia.org/wiki" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: black;">http://en.wikipedia.org/wiki</a> قائمة لأقدم الجامعات المستمرة في العمل من Hyde, J.K. (1991), Verger, Jacques (2003), Hunt, Janin (2008), Maksidi, George (1970), Rüegg, Walter (1992), Nuria Sanz,Sjur Bergan (20066)</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
(3) <a href="http://en.wikipedia.org/wiki" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: black;">http://en.wikipedia.org/wiki</a>   قائمة بالجامعات في العصور الوسطى (استنادا إلى Verger, Jacques (2003)), Powicke, F. M.: 1949</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
(4)    <a href="http://www.collegestats.org/" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: black;">www.CollegeStats.org.</a>.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Noto Naskh Arabic", Roboto, serif; font-size: 15.015px; line-height: 20.15px; margin-bottom: 18px; text-align: start;">
المصدر:https://unchronicle.un.org/ar/article/1476</div>
</div>

البحر الأبيض المتوسط موطن الحضارات

كان حوض البحر الأبيض المتوسط مهد الحضارة العالمية منذ المستوطنات الأولى التي أقيمت في عام 9000 قبل الميلاد في أريحا. والبحر الأبيض الم...

مزيد من المعلومات »

تاريخ أوروبا: من الفيودالية إلى الأنوار

hamid 0 مقالات تاريخية 6:58:00 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<img alt="ikhbarat_1216_01" src="http://ribatalkoutoub.com/wp-content/uploads/2016/12/ikhbarat_1216_01.jpg" /><br />
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-family: "droid arabic naskh"; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">محمد حبيدة</span>، <strong style="border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">تاريخ أوروبا: من الفيودالية إلى الأنوار</strong>، طبعة ثانية، الرباط، دار أبي رقراق، 2016، 236 صفحة.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-family: "droid arabic naskh"; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: justify;">
يتناول الكتاب التطورات الاجتماعية والاقتصادية والفكرية التي عاشتها أوروبا خلال مرحلة ممتدة من عصر الإقطاع في القرون الوسطى إلى غاية عصر التنوير، مرورا بعصر النهضة. وما يتضح من هذه التجربة التاريخية هو أن هذه التطورات سارت في ثلاثة اتجاهات رئيسية: الحرية والعقل والتقنية. وكانت النهضة، وما رافقها من تغيرات في نمط الإنتاج وتصور الدين ونسق الثقافة، محطة رئيسية في هذه المسارات، ومؤثرة في مجموع المتغيرات اللاحقة التي عرفتها أوربا، وبقية العالم فيما بعد. ذلك أن النهضة تمثل انتقالا هائلا من وضع إلى آخر: من الشتات السياسي إلى الدولة القومية، من هيمنة الجماعة إلى نزعة الفرد، من التسليم بالموروث إلى الحس النقدي، من الكاثوليكية إلى البروتستانتية. فإذا كان العصر الوسيط ظاهرة كاثوليكية، فإن العصر الحديث ظاهرة بروتستانتية. والبروتستانتية ليست فقط تصورا جديدا لممارسة الدين، بل هي أيضا عقلية جديدة تسمح بالتعدد في الأفكار، ومواقف جديدة في التعامل مع الواقع وحساسياته، أي اتجاه رأس المال والأخلاق.<br />
<b><span style="font-size: large;">المصدر:http://ribatalkoutoub.com/?p=2551</span></b><br />
<br /></div>
</div>

تاريخ أوروبا: من الفيودالية إلى الأنوار

محمد حبيدة ، تاريخ أوروبا: من الفيودالية إلى الأنوار ، طبعة ثانية، الرباط، دار أبي رقراق، 2016، 236 صفحة. يتناول الكتاب التطورات الاجت...

مزيد من المعلومات »

الحملة الفرنسية على مصر 1789

hamid 0 مقالات تاريخية 8:57:00 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrKoiS40gdD8Z5y2NmnfuGSOgtLlNCrIXc6zwsg1fM440ws7Rj3XkCfy6oOJt90SWrrnHFk7pQMnE-1YzLd5yUxrVskD7BdZ7B9Kzzu_fKIPTp0OprDC0yKDSRsuvWNbVRb2NtX-GCWlKg/s1600/Image1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrKoiS40gdD8Z5y2NmnfuGSOgtLlNCrIXc6zwsg1fM440ws7Rj3XkCfy6oOJt90SWrrnHFk7pQMnE-1YzLd5yUxrVskD7BdZ7B9Kzzu_fKIPTp0OprDC0yKDSRsuvWNbVRb2NtX-GCWlKg/s1600/Image1.jpg" /></a></div>
<span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">لقد ضربت حملة نابليون جملة من القيم
الإسلامية، وأنتجت جيلاً كان له تبعاته الكارثية على الأمة، وأدخلت مصيرها
ومستقبلها في كهف مظلم، وكان من أبرز نتاجها، تهيئة الأنفس لقضم الخلافة الإسلامية
والانقلاب عليها، وبالتالي ما نتج عن ذلك من ضياع لفلسطين، ووصول الأمة إلى حالة
يرثى لها، أسهمت في تعزيز تكالب الغزاة الذين ما فتئوا يطؤون أرض الإسلام بالتوالي
حتى عصرنا الحالي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="LTR" style="background: white; color: red; font-size: 13.5pt;"><br />
</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: red; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أهداف الحملة الفرنسية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="background: white; color: red; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="background: white; color: red; font-size: 13.5pt;">:</span><span dir="LTR" style="background: white; font-size: 13.5pt;"><br />
1</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">ـ كان احتلال مصر هدفا قديما للفرنسيين,
يلمع في الذاكرة للفرنسية من حين لآخر, ويتجدد من آن لآخر , حتى سنحت الظروف بهذا
الاحتلال ، و ذلك للثأر من العار الذي لحقهم في معركة المنصورة سنة (648هـ =
1250م) والذي أسر فيها كبيرهم - لويس التاسع عشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -.<br />
<br />
2</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">ـ وكذلك الانتقام لفشل الحملة الصليبية
الخامسة سنة ((618هـ= 1221م) ) علي يد الملك الكامل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<br />
3</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">ـ كذلك كان من أهدافها الرغبة الفرنسية
في عقاب المماليك الذين ساهموا في كسر الغرور الفرنسي من قبل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">فلما بدأ الضعف يتسرب إلى الدول
العثمانية ويدب في أوصالها أخذت فرنسا تتطلع إلى المشرق العربي من جديد، وراح
الأمل القديم يحيا في النفوس، وبدأ الساسة الجدد ينتظرون لحظة الثأر من العار الذي
لحقهم في معركة المنصورة خالدة الذكر في سنة (648هـ = 1250م)، وكانت تقارير رجالهم
تحرضهم بأن اللحظة المناسبة قد حان أوانها ولا بد من انتهازها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<br />
4</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">ـ وأيضا البحث عن طريق تجاري آخر بعد
استيلاء الإنجليز على طريق رأس الرجاء الصالح وتضييقهم على السفن الفرنسية في
الإبحار فيه، لذلك تولدت رغبة فرنسية في مواجهة النفوذ البريطاني ، المتزايد ،
بهدف التشويش على طرق التجارة البريطانية , وبالقضاء على مراكزهم التجارية في
البحر الأحمر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<br />
5</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">ـ ومن الأهداف أيضا رغبة فرنسا في العمل
على شق قناة برزخ السويس . فبعد قيام الرحالة فاسكو دا جاما باكتشاف طريق رأس
الرجاء الصالح في بداية القرن السادس عشر ، تغيرت معه حركة التجارة العالمية ـ إذ
لم تعد السفن القادمة تمر على مصر ولم تعد مصر والإسكندرية قلب هذه التجارة ، بل
صارت تدور حول قارة إفريقيا ، وعانت فرنسا جراء ذلك معاناة شديدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">وبعد ضمّ بريطانيا العظمى الهند إلى
ممتلكاتها أصبح طريق رأس الرجاء الصالح حكراً على بريطانيا وحدها. لذلك ومع تزايد
التنافس الاستعماري بين الدول الكبرى نشط الفرنسيون للتغلب على منافسيهم
البرتغاليين في الشرق الأقصى، و كذلك البريطانيين و غيرهم ، فرأوا أنه لا سبيل
لذلك إلا بإعادة التجارة إلى طريقها القديم والحصول على حاصلات الشرق بواسطة
السويس، وصارت تلك الفكرة الشغل الشاغل للدبلوماسية الفرنسية ردحاً من الزمن فقد
كان على فرنسا أن تفعل شيئاً يعيد لها مجدها وهيبتها ، و يقضي كذلك على تجارة
انكلترا مع الهند ،.و لذا ظهرت الحاجة الملِحَّة لحفر قناة السويس ، وعندما جاءت
الحملة الفرنسية إلى مصر بقيادة نابليون بونابرت سنة (1212هـ= 1798) درس نابليون
إنشاء قناة تربط البحرين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
6</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">ـ كما وكان من بين الأهداف التي وضعها
الفرنسيون من حملتهم على مصر والشام رغبتهم أن تكون مصر قاعدة إستراتيجية ونواة
للإمبراطورية الفرنسية في الشرق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="background: white; font-size: 13.5pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="background: white; font-size: 13.5pt;"><span style="color: red; font-size: medium; line-height: 32px; text-align: justify;">لشروع في إعداد الحملة:</span><span style="color: black; font-size: medium; line-height: 32px; text-align: justify;"><br />قبل قيام الحملة الفرنسية على مصر ، قدم شارل مجالون القنصل الفرنسي في مصر تقريره إلى حكومته في 9 فبراير 1798م يحرضها على ضرورة احتلال مصر، ويبين أهمية استيلاء بلاده على منتجات مصر وتجارتها، ويعدد لها المزايا التي ينتظر أن تجنيها فرنسا من وراء ذلك.<br />وبعد أيام قليلة من تقديم تقرير مجالون تلقت حكومة فرنسا تقريرا آخر من - تاليران - وزير الخارجية، ويحتل هذا التقرير مكانة كبيرة في تاريخ الحملة الفرنسية على مصر ، حيث عرض فيه للعلاقات التي قامت من قديم الزمن بين فرنسا ومصر وبسط الآراء التي تنادي بمزايا الاستيلاء على مصر، وقدم الحجج التي تبين أن الفرصة قد أصبحت سانحة لإرسال حملة على مصر وفتحها، كما تناول وسائل تنفيذ مشروع الغزو من حيث إعداد الرجال وتجهيز السفن اللازمة لحملهم وخطة الغزو العسكرية، ودعا إلى مراعاة تقاليد أهل مصر وعاداتهم وشعائرهم الدينية، وإلى استمالة المصريين وكسب مودتهم بتبجيل علمائهم وشيوخهم واحترام أهل الرأي منهم؛ لأن هؤلاء العلماء أصحاب مكانة كبيرة عند المصريين.<br />وكان من أثر التقريرين أن نال موضوع غزو مصر اهتمام حكومة الإدارة التي قامت بعد الثورة الفرنسية، وخرج من مرحلة النظر والتفكير إلى حيز العمل والتنفيذ، وأصدرت قرارها التاريخي بوضع جيش الشرق تحت قيادة نابليون بونابرت في 12أبريل 1798م<br />وتضمن القرار مقدمة وست مواد، اشتملت المقدمة على الأسباب التي دعت حكومة الإدارة إلى إرسال حملتها على مصر، وفي مقدمتها عقاب المماليك الذين أساءوا معاملة الفرنسيين واعتدوا على أموالهم وأرواحهم، والبحث عن طريق تجاري آخر بعد استيلاء الإنجليز على طريق رأس الرجاء الصالح وتضييقهم على السفن الفرنسية في الإبحار فيه، وشمل القرار تكليف نابليون بطرد الإنجليز من ممتلكاتهم في الشرق، وفي الجهات التي يستطيع الوصول إليها، وبالقضاء على مراكزهم التجارية في البحر الاحمر والعمل على شق قناة برزخ السويس.</span><span style="color: red; font-size: medium; line-height: 32px; text-align: justify;"><br />تجهيز الحملة:</span><span style="color: black; font-size: medium; line-height: 32px; text-align: justify;"><br />جرت الاستعدادات لتجهيز الحملة على خير وجه، وكان قائد الحملة الجنرال نابليون يشرف على التجهيز بكل عزم ونشاط ويتخير بنفسه القادة والضباط والعلماء والمهندسين والجغرافيين، وعني بتشكيل لجنة من العلماء عرفت باسم لجنة العلوم والفنون وجمع كل حروف الطباعة العربية الموجودة في باريس لكي يزود الحملة بمطبعة خاصة بها.<br />وأبحرت الحملة من ميناء طولون في 19 مايو 1798م وتألفت من نحو 35 ألف جندي، تحملهم 300 سفينة ويحرسها أسطول حربي فرنسي مؤلف من 55 سفينة، وفي طريقها إلى الإسكندرية استولت الحملة على جزيرة مالطة من فرسان القديس يوحنا آخر فلول الصليبيين.<br />الأسطول الإنجليزي يراقب الحملة:<br />وعلى الرغم من السرية التامة التي أحاطت بتحركات الحملة الفرنسية وبوجهتها فإن أخبارها تسربت إلى بريطانيا العدو اللدود لفرنسا، وبدأ الأسطول البريطاني يراقب الملاحة في البحر المتوسط، واستطاع نيلسون قائد الأسطول الوصول إلى ميناء الإسكندرية قبل وصول الحملة الفرنسية بثلاثة أيام، وأرسل بعثة صغيرة للتفاهم مع السيد محمد كريم حاكم المدينة وإخباره أنهم حضروا للتفتيش عن الفرنسيين الذين خرجوا بحملة كبيرة وقد يهاجمون الإسكندرية التي لن تتمكن من دفعها ومقاومتها، لكن السيد محمد كريم ظن أن الأمر خدعة من جانب الإنجليز لاحتلال المدينة تحت دعوى مساعدة المصريين لصد الفرنسيين، وأغلظ القول للبعثة؛ فعرضت أن يقف الأسطول البريطاني في عرض البحر لملاقاة الحملة الفرنسية وأنه ربما يحتاج للتموين بالماء والزاد في مقابل دفع الثمن، لكن السلطات رفضت هذا الطلب.<br />وتَوقُّع بريطانيا أن تكون وجهة الحملة الفرنسية إلى مصر العثمانية دليلٌ على عزمها على اقتسام مناطق النفوذ في العالم العربي وتسابقهما في اختيار أهم المناطق تأثيرا فيه، لتكون مركز ثقل السيادة والانطلاق منه إلى بقية المنطقة العربية، ولم يكن هناك دولة أفضل من مصر لتحقيق هذا الغرض الاستعماري.</span><span style="color: red; font-size: medium; line-height: 32px; text-align: justify;"><br />صول الحملة الإسكندرية:</span><span style="color: black; font-size: medium; line-height: 32px; text-align: justify;"><br />وصلت الحملة الفرنسية إلى الإسكندرية ونجحت في احتلال المدينة في 2 يوليو 1798م بعد مقاومة من جانب أهلها وحاكمها السيد محمد كريم دامت ساعات، وراح نابليون يذيع منشورا على أهالي مصر تحدث فيه عن سبب قدومه لغزو بلادهم وهو تخليص مصر من طغيان البكوات المماليك الذين يتسلطون في البلاد المصرية، وأكد في منشوره على احترامه للإسلام والمسلمين، وبدأ المنشور بالشهادتين وحرص على إظهار إسلامه وإسلام جنده كذبا وزورا، وشرع يسوق الأدلة والبراهين على صحة دعواه، وأن الفرنساوية هم أيضا مسلمون مخلصون، فقال: "إنهم قد نزلوا روما وخربوا فيها كرسي البابا الذي كان دائما يحث النصارى على محاربة المسلمين،" وأنهم قد قصدوا مالطة وطردوا منها فرسان القديس يوحنا الذين كانوا يزعمون أن الله يطلب منهم مقاتلة المسلمين.<br />وأدرك نابليون قيمة الروابط التاريخية الدينية التي تجمع بين المصريين والعثمانيين تحت لواء الخلافة الإسلامية؛ فحرص ألا يبدو في صورة المعتدي على حقوق السلطان العثماني؛ فعمل على إقناع المصريين بأن الفرنسيين هم أصدقاء السلطان العثماني.. غير أن هذه السياسة المخادعة التي أراد نابليون أن يخدع بها المصريين ويكرس احتلاله للبلاد لم تَنْطلِ عليهم أو ينخدعوا بها؛ فقاوموا الاحتلال وضربوا أروع أمثلة الفداء.<br />وبعد فترة قليلة من مجيئ الحملة ن رحل نابليون بونابرت عن مصر تاركاً الجنرال كليبر على رأس الحملة. وبعد مقتل كليبر على يد سليمان الحلبي تسلم الجنرال جاك فرانسوا مينو - أو عبد الله جاك مينو - بعد أن أظهر أنه أسلم ليتزوج من امرأة مسلمة كانت تسمى زبيدة ابنة أحد أعيان رشيد. وبعد هزيمة الفرنسيين وتحطيم أسطولهم وقع الفرنسيون معاهدة لتسليم مصر والعودة لفرنسا على متن السفن البريطانية. لتنتهي بذلك فترة من أهم الفترات التي شهدتها مصر.</span><span style="color: red; font-size: medium; line-height: 32px; text-align: justify;"><br />الطريق إلى القاهرة:</span><span style="color: black; font-size: medium; line-height: 32px; text-align: justify;"><br />وفي مساء يوم 3 يوليو 1798 م) زحفت الحملة على القاهرة، وسلكت طريقين أحدهما بري وسلكته الحملة الرئيسية؛ حيث تسير من الإسكندرية إلى دمنهور فالرحمانية، فشبراخيت، فأم دينار على مسافة 15 ميلا من الجيزة. وأما الطريق الآخر فبحري وتسلكه مراكب الأسطول الخفيفة في فرع رشيد لتقابل الحملة البرية قرب القاهرة.<br />ولم يكن طريق الحملة سهلا إلى القاهرة فقد لقي جندها ألوانا من المشقة والجهد، وقابلت مقاومة من قبل أهالي البلاد؛ فوقعت في 13 يوليو 1798م أول موقعة بحرية بين مراكب المماليك والفرنسيين عند "شبراخيت"، وكان جموع الأهالي من الفلاحين يهاجمون الأسطول الفرنسي من الشاطئين غير أن الأسلحة الحديثة التي كان يمتلكها الأسطول الفرنسي حسمت المعركة لصالحه، واضطر مراد بك قائد المماليك إلى التقهقر صوب القاهرة.<br />ثم التقى مراد بك بالفرنسيين عند منطقة إمبابة في 21 يوليو 1798م في معركة أطلق عليها الفرنسيون معركة الأهرام. وكانت القوات المصرية كبيرة غير أنها لم تكن معدة إعدادا جيدا؛ فلقيت هزيمة كبيرة وفر مراد بك ومن بقي معه من المماليك إلى الصعيد، وكذلك فعل إبراهيم بك شيخ البلد، وأصبحت القاهرة بدون حامية، وسرت في الناس موجة من الرعب والهلع خوفًا من الفرنسيين.</span><span style="color: red; font-size: medium; line-height: 32px; text-align: justify;"><br />نابليون في القاهرة:</span><span style="color: black; font-size: medium; line-height: 32px; text-align: justify;"><br />دخل نابليون مدينة القاهرة تحوطه قواته من كل جانب، وفي عزمه توطيد احتلاله للبلاد بإظهار الود للمصريين وبإقامة علاقة صداقة مع الدولة العثمانية، وباحترام عقائد أهالي البلاد والمحافظة على تقاليدهم وعاداتهم؛ حتى يتمكن من إنشاء القاعدة العسكرية، وتحويل مصر إلى مستعمرة قوية يمكنه منها توجيه ضربات قوية إلى الإمبراطورية البريطانية.<br />وفي اليوم الثاني لدخوله القاهرة وهو الموافق 25 يوليو 1798م أنشأ نابليون ديوان القاهرة من تسعة من كبار المشايخ والعلماء لحكم مدينة القاهرة، وتعيين رؤساء الموظفين، غير أن هذا الديوان لم يتمتع بالسلطة النهائية في أي أمر من الأمور، وإنما كانت سلطة استشارية ومقيدة بتعهد الأعضاء بعدم القيام بأي عمل يكون موجها ضد مصلحة الجيش الفرنسي، ولم يكن الغرض من إنشاء هذا الديوان سوى تكريس الاحتلال الفرنسي والعمل تحت رقابة وأعين السلطات الفرنسية.<br />فما كان من الشعب المصري إلاَّ أن استخدم جميع وسائل المقاومة في مناهضة الغزاة ، حتى أصدر نابليون أوامره باستخدام أعنف الوسائل لسحق الثورة كقصف الجامع الأزهر واحتلاله بالجنود وقتل الثوار وإحراق المنازل و هتك الأعراض ، و غير ذلك من أبشع الأساليب القهرية .<br />لقد كانت حملة نابليون على مصر حدثا خطيرا استهدف الأمة الإسلامية في الوقت الذي كانت فيه غافلة عما يجري في أوربا من تطور في فنون القتال وتحديث أنواع الأسلحة ونهضة شاملة، وكان نابليون يمنّي نفسه باحتلال إستانبول عاصمة الدولة العثمانية وتصفية كيانها باعتبارها دولة إسلامية كبرى وقفت أمام أطماع القارة الأوروبية، وذلك بعد أن يقيم إمبراطورية في الشرق، وقد عبر نابليون عن هذا الحلم بقوله: "إذا بلغت الآستانة خلعت سلطانها، واعتمرت عمامته، وقوضت أركان الدولة العثمانية، وأسست بدلا منها إمبراطورية تخلد اسمي على توالي الأيام…".<br />و لذلك فعندما احتل جنود نابليون القاهرة دخلوا إلى حرم الجامع الأزهر بخيولهم حيث ربطوها في قلب المسجد، ثم قاموا بنبش المكتبات، وألقوها على الأرض، وداسوا بأقدامهم القرآن الكريم، وبالوا في باحة جامع الأزهر، و الغريب أنه في تلك الآونة وفي ذات اللحظة كان بعض زعمائهم يتظاهرون بالإسلام، ويتوددون إلى الناس على اعتبار أنهم جاؤوا منقذين لهم من ظلم المماليك ؟؟.</span><span style="color: red; font-size: medium; line-height: 32px; text-align: justify;"><br />إنتهاء الحملة الفرنسية:</span><span style="color: black; font-size: medium; line-height: 32px; text-align: justify;"><br />قدمت الجيوش الفرنسية بقيادة نابليون بونابرت عام 1798 م ، بغرض جعل مصر قاعدة استراتيجية لتكون نواة للإمبراطورية الفرنسية في الشرق ، وبعد فشل أهدافهم وإنهزامهم أمام الجيوش الإنجليزية بعد تحطيم أسطولهم في معركة أبي قير البحرية وبعد حصار الشواطئ المصرية ، تم تحطيم الأسطول الفرنسي وغرق بمجمله ، فقام الجنرال مينو بعد ذلك بتوقيع إتفاقية التسليم مع الجيش الإنجليزي وخروجهم بكامل عدتهم من مصر على متن السفن الانجليزية ، فرحلوا عن مصر عام 1801م بعد قضاء حوالي 3 سنوات.</span></span></div>
</div>

الحملة الفرنسية على مصر 1789

لقد ضربت حملة نابليون جملة من القيم الإسلامية، وأنتجت جيلاً كان له تبعاته الكارثية على الأمة، وأدخلت مصيرها ومستقبلها في كهف مظلم، و...

مزيد من المعلومات »

الحضارات القديمية ج 1

hamid 0 مقالات تاريخية 1:41:00 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
السلام عليكم أحبتي في الله ، كيف حالكم، في هذه التدوينة سنرحل و إياكم إلى عالم الحضارات القديمة ، و سنتعرف على خصوصيات البعض منها، سأقدم هذا الموضوع على شكل أجزاء، أتمنى أن ينال اعجابكم، لا تبخلوا علىينا بإعجاب لصفحتنا على الفايسببوك و السلام،<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgst0RKMUSRMC7bq1gGnxXzyBlLVXbLZhVmZxmYWg-ToadPlrl6lB159aX1Pc3_P9zySBA5Wk0M8t2-6X4lZfJcqPJfWcWFnSK3niqNeIfhTV0Jv_P_X7FUlUjGN7B1aEBcADqpjstULNfV/s1600/Image1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgst0RKMUSRMC7bq1gGnxXzyBlLVXbLZhVmZxmYWg-ToadPlrl6lB159aX1Pc3_P9zySBA5Wk0M8t2-6X4lZfJcqPJfWcWFnSK3niqNeIfhTV0Jv_P_X7FUlUjGN7B1aEBcADqpjstULNfV/s1600/Image1.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ_zyBxfzAcDjbESupXnejP_hBz-OCgsUVEjGUNnITn8qxUr5qvjlbXV5ZWGvdYUp-tIB13VadLse5Q-5leape7pH1oh6464KrjjJx_Pzl4itrZO3W2MsOBGO5DhJbMBO8sn8EvUCfIc1U/s1600/Image2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ_zyBxfzAcDjbESupXnejP_hBz-OCgsUVEjGUNnITn8qxUr5qvjlbXV5ZWGvdYUp-tIB13VadLse5Q-5leape7pH1oh6464KrjjJx_Pzl4itrZO3W2MsOBGO5DhJbMBO8sn8EvUCfIc1U/s1600/Image2.png" width="400" /></a></div>
<div style="direction: rtl; language: fr; margin-bottom: 0pt; margin-right: .3in; margin-top: 6.24pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-indent: -.3in; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0bd0d9; font-family: 'Wingdings 2';">—</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">و قد </span><span style="color: #3333ff; font-family: "Majalla UI"; font-size: 26.0pt; font-weight: bold; language: ar-MA; mso-ascii-font-family: Constantia; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Majalla UI"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #3333FF; mso-style-textfill-type: solid;">اهتم
</span><span style="color: #3333ff; font-family: "Majalla UI"; font-size: 26.0pt; font-weight: bold; language: ar-MA; mso-ascii-font-family: Constantia; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Majalla UI"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #3333FF; mso-style-textfill-type: solid;">البابليون و الاشوريون بالفلاحة </span><span style="color: #3333ff; font-family: Constantia; font-size: 26.0pt; language: ar-MA; mso-ascii-font-family: Constantia; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Majalla UI"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #3333FF; mso-style-textfill-type: solid;">:</span></span></div>
<div style="direction: rtl; language: fr; margin-bottom: 0pt; margin-right: .3in; margin-top: 6.24pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-indent: -.3in; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0bd0d9; font-family: "Wingdings 2"; font-size: 95%; mso-color-index: 6; mso-special-format: bullet;">—</span><span style="font-family: 'Majalla UI';">مدوا قنوات الري</span></span></div>
<div style="direction: rtl; language: fr; margin-bottom: 0pt; margin-right: .3in; margin-top: 6.24pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-indent: -.3in; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0bd0d9; font-family: "Wingdings 2"; font-size: 95%; mso-color-index: 6; mso-special-format: bullet;">—</span><span style="font-family: 'Majalla UI';">نظموا المزارع </span></span></div>
<div style="direction: rtl; language: fr; margin-bottom: 0pt; margin-right: .3in; margin-top: 6.24pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-indent: -.3in; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0bd0d9; font-family: "Wingdings 2"; font-size: 95%; mso-color-index: 6; mso-special-format: bullet;">—</span><span style="font-family: 'Majalla UI';">اضافة الى تربية الماشية</span></span></div>
<div style="direction: rtl; language: fr; margin-bottom: 0pt; margin-right: .3in; margin-top: 6.24pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-indent: -.3in; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0bd0d9; font-family: "Wingdings 2"; font-size: 95%; mso-color-index: 6; mso-special-format: bullet;">—</span><span style="color: #3333ff; font-family: "Majalla UI"; font-size: 26.0pt; font-weight: bold; language: ar-MA; mso-ascii-font-family: Constantia; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Majalla UI"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #3333FF; mso-style-textfill-type: solid;">ازدهار </span><span style="color: #3333ff; font-family: "Majalla UI"; font-size: 26.0pt; font-weight: bold; language: ar-MA; mso-ascii-font-family: Constantia; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Majalla UI"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #3333FF; mso-style-textfill-type: solid;">الصناعة </span><span style="color: #3333ff; font-family: Constantia; font-size: 26.0pt; font-weight: bold; language: ar-MA; mso-ascii-font-family: Constantia; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Majalla UI"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #3333FF; mso-style-textfill-type: solid;">: </span><span style="font-family: 'Majalla UI';">الحياكة،
النسيج، الخزف، النحت، الصناعات المعدنية</span></span></div>
<div style="direction: rtl; language: fr; margin-bottom: 0pt; margin-right: .3in; margin-top: 6.24pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-indent: -.3in; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0bd0d9; font-family: "Wingdings 2"; font-size: 95%; mso-color-index: 6; mso-special-format: bullet;">—</span><span style="color: #3333ff; font-family: "Majalla UI"; font-size: 26.0pt; font-weight: bold; language: ar-MA; mso-ascii-font-family: Constantia; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Majalla UI"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #3333FF; mso-style-textfill-type: solid;">التجارة
</span><span style="color: #3333ff; font-family: Constantia; font-size: 26.0pt; font-weight: bold; language: ar-MA; mso-ascii-font-family: Constantia; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Majalla UI"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: +mn-ea; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-font-kerning: 12.0pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #3333FF; mso-style-textfill-type: solid;">: </span><span style="font-family: 'Majalla UI';">كانت بابل سوق تجارية كبرى تأتيها
السلع و البضائع من الهند شرقا، و فينيقيا و مصر </span><span style="font-family: 'Majalla UI';">غربا.</span><span style="font-family: Constantia;"> الى جانب المنتجات المحلية</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="direction: rtl; language: fr; margin-bottom: 0pt; margin-right: .3in; margin-top: 6.24pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-indent: -.3in; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #0bd0d9; font-family: "Wingdings 2"; font-size: 95%; mso-color-index: 6; mso-special-format: bullet;">—</span><span style="font-family: 'Majalla UI';">تستمد أرض بلاد الرافدين خصوبتها من
نهري دجلة و الفرات اللذين ينبعان من جبال أرمينية. و يتحول فيضان الرافدين إلى
طوفان أحيانا</span></span><span style="font-family: 'Majalla UI'; font-size: 26pt;">.</span></div>
<div style="direction: rtl; language: fr; margin-bottom: 0pt; margin-right: .3in; margin-top: 6.24pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-indent: -.3in; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span style="font-family: 'Majalla UI'; font-size: 26pt;">ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</span></div>
<div style="direction: rtl; language: fr; margin-bottom: 0pt; margin-right: .3in; margin-top: 6.24pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-indent: -.3in; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span style="font-family: 'Majalla UI'; font-size: 26pt;">2. حضارة مصر</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVtPPGYAV-xXsEvfIXTe-F9ONbWYngL3I-3fyUW9c7zfiBvlbmjgYFu91vLMwxtPxwdDsbjwmG_CbzzyHPEac2mJG5QQjjPig2sEg_7a66a2q_sxI3lMpGf4MqPSvbMsG3-_pE8CcWpyEE/s1600/Image3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVtPPGYAV-xXsEvfIXTe-F9ONbWYngL3I-3fyUW9c7zfiBvlbmjgYFu91vLMwxtPxwdDsbjwmG_CbzzyHPEac2mJG5QQjjPig2sEg_7a66a2q_sxI3lMpGf4MqPSvbMsG3-_pE8CcWpyEE/s1600/Image3.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf-uiHhKpUGBtvikB1JoG3CvzcAnZkg9hUsO3FBuuMDILOx9R0oz069O12eBf1p3ifjNo7seYRkhkYB8sPnwXjJ7MCQoFXraS9dNnbrSbctbojxrFB6fhIpwb52e76pZxJYCeQYXUUftDX/s1600/Image4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf-uiHhKpUGBtvikB1JoG3CvzcAnZkg9hUsO3FBuuMDILOx9R0oz069O12eBf1p3ifjNo7seYRkhkYB8sPnwXjJ7MCQoFXraS9dNnbrSbctbojxrFB6fhIpwb52e76pZxJYCeQYXUUftDX/s1600/Image4.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj2mBxbTuM__ZIzLYH3MEA0bdUjKWKadiXDJyPfEwZItHaeito_zo4Frvo42uKyhxMZT2RnapXLjIzDbReC5xaWmO3JHd4mBk8F_lndfpR6tqvrwG0cRDsGnWQP7nDhZVZYrRwSz5mzupo/s1600/Image5.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj2mBxbTuM__ZIzLYH3MEA0bdUjKWKadiXDJyPfEwZItHaeito_zo4Frvo42uKyhxMZT2RnapXLjIzDbReC5xaWmO3JHd4mBk8F_lndfpR6tqvrwG0cRDsGnWQP7nDhZVZYrRwSz5mzupo/s1600/Image5.png" width="400" /></a></div>
<div style="direction: rtl; language: fr; margin-bottom: 0pt; margin-right: .3in; margin-top: 6.24pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: justify; text-indent: -.3in; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<span style="font-family: 'Majalla UI'; font-size: 26pt;"><br /></span></div>
<br /></div>

الحضارات القديمية ج 1

السلام عليكم أحبتي في الله ، كيف حالكم، في هذه التدوينة سنرحل و إياكم إلى عالم الحضارات القديمة ، و سنتعرف على خصوصيات البعض منها، سأقدم هذ...

مزيد من المعلومات »

الثورة الصناعية بأوروبا

hamid 2 مقالات تاريخية 3:23:00 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Y2Hp3a5v9kC3qW6RykI0ztZ2f5kVwsuo7eRXWXXyHyPJsStgcgWAv9RZ0O9cCLWIY_YDlbjLcQHkFrZI9Pdf1f_51rB-RVWCKj_6V0kJnLtiYmRMcFadLZSBm69BO_Dx2ffT0BVQCYq9/s1600/t%C3%A9l%C3%A9chargement.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Y2Hp3a5v9kC3qW6RykI0ztZ2f5kVwsuo7eRXWXXyHyPJsStgcgWAv9RZ0O9cCLWIY_YDlbjLcQHkFrZI9Pdf1f_51rB-RVWCKj_6V0kJnLtiYmRMcFadLZSBm69BO_Dx2ffT0BVQCYq9/s1600/t%C3%A9l%C3%A9chargement.jpg" /></a></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">عرفت انجلترا خلال القرن السادس عشر تحولات كبيرة من الناحية السياسية و الدينية و في واقع الامر كان قد حصل تفاعل بين ما هو سياسي و ما هو ديني خاصة في عهد ملك انجلترا "هنري الثامن" ففي عهده وصلت الدولة مرحلة من القوة و العظمة اذ صار بامكان السلطة المركزية التحكم مجاليا في كل التراب الانجليزي و هذا التحكم في كل التراب الذي يشير الى الوحدة السياسية للبلد هو الذي يعرف في تاريخ انجلترا و اوربا عموما ب " الدولة القومية " . و قد مكنت هذه الوحدة السياسية من خلق مفهوم جديد من الناحية السياسية و هو مفهوم " السيادة " الذي تحدد بالقياس الى السلطة الدينية التي كانت تمارسها الكنيسة المركزية في روما بزعامة البابا و قد ادى هذا الوضع السياسي الجديد الذي استند الى مفهوم السيادة الى انفصال انجلترا عن كنيسة روما إذ اصبح ملك انجلترا هنري الثامن هو سيد الكنيسة الانجليزية بمعنى ان كنيسة انجلترا اصبحت تابعة للتاج الانجليزي ثم في مرحلة ثانية اعتنقت الكنيسة الانجليزية الجديدة مذهب مارتن لوثر الذي يؤكد على العلاقة المباشرة بين الفرد و خالقه دون وساطة و تبسيط الطقوس الدينية من جهة و اعتنقت ايضا مذهب المصلح الفرنسي جون كالفن الذي يبيح الربا و هذه المبادئ الجديدة هي التي خلقت في انجلترا مذهبا بروتستانتيا بسيطا من حيث الاعتقاد و نظاما اقتصاديا راسماليا .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">في النصف الثاني من القرن السادس عشر تواصلت التطورات في انجلترا و لكن على المستوى الاقتصادي بالدرجة الاولى فقد عملت الملكة اليزابيث اولا من الناحية الداخلية على تحويل عدد من الكنائس الى ورشات للعمل الصناعي و ثانيا انشاء شركات تجارية عالمية خاصة " شركة الهند الشرقية(آسيا) و شركة الهند الغربية(أمريكا)" هذا بالاضافة الى تاسيس اول مستعمرة في امريكا الشمالية هي مستعمرة فيرجينيا سنة 1584م و بذلك دخلت انجلترا مرحلة جديدة في تاريخها و هي مرحلة السيطرة على البحار و السعي الى السيطرة على العالم و ذلك بعد تمكنها من التغلب على الاسبان سنة 1588م (توفيت الملكة سنة 1603م) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">و في القرن السابع عشر بدأت تتحول الامور في انجلترا خاصة على المستوى الداخلي ، تمثل في الصراع الكبير الذي دار بين الارستقراطية (النبلاء) و البورجوازية (التجار) و هذا صراع اقتصادي في عمقه اخذ مظهرا سياسيا داخل البرلمان او ما يعرف في انجلترا بمجلس العموم بين حزبين كبيرين هما حزب الليبراليين (البورجوازية) و حزب المحافظين(النبلاء) و قد برز تدافع سياسي قوي بين الحزبين خلال الانتخابات البرلمانية إبان سنوات 1679-1681م نادى خلالها الليبراليون باستقلالية القضاء و خضوع الحكومة لمراقبة البرلمان و المساواة المدنية<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">و ازداد هذا التوتر السياسي اكثر مع تولي جاك الحكم انجلترا سنة 1685م و كان جاك الثاني هذا ملكا كاثوليكيا متعصبا للكاثوليكيين ضد البروتسانت كما عمل على عرقلة اشغال مجلس العموم و امام هذا الوضع تحالف حزب الليبراليين و الجناح المستنير لحزب المحافظين ضد جاك الثاني و استدعوا الامير وليام اورنج حاكم اقليم من اقاليم هولند التابعة لانجلترا و زوجته ماري و هما بروتستانتيان و نزل فعلا وليام اورانج الى مدينة لندن بجيش مكون من 14000 جندي و ازاح جاك الثاني الذي فر الى فرنسا صحبة انصاره . كان ذلك سنة 1689م و هو التاريخ الذي يخلد الثورة المجيدة / الجليلة</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">Glorious revolution</span><span dir="RTL"></span><span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><span dir="RTL"></span> و كان اول فعل سياسي قام به مجلس العموم هو اعلان (عريضة الحقوق</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">Bill of rights</span><span dir="RTL"></span><span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><span dir="RTL"></span>) و قد حددت عريضة الحقوق هذه التي كانت بمثابة دستور طبيعة العلاقة بين السلطة و الامة (السلطة التنفيذية(الحكومة) و السلطة التشريعية(البرلمان)) و قد تمثل ذلك في النقاط التالية :<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 54pt 10pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">1-<span style="color: orange; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: orange;"><span dir="RTL"></span><span arial="" calibri="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">فصل السلط (التنفيذية عن التشريعية)</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 54pt 10pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">2-<span style="color: orange; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="color: orange;"><span dir="RTL"></span><span arial="" calibri="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">المساواة المدنية : أي خضوع الجميع للقانون و خضوع الجميع للإلزامات الظهيرية .</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 54pt 10pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">3<span style="color: orange;">-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="RTL" style="color: orange;"></span><span arial="" calibri="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><span style="color: orange;">الحرية</span> : بمفهومها المتعدد و خاصة حرية العقيدة المرتبطة بحرية التعبير و التفكير و كذلك حرية المبادرة الاقتصادية . و حول هذه النقطة بالذات و علاقتها بالثورة الصناعية يقول ارنولد توينبي في كتابه (محاضرات حول الثورة الصناعية في انجلترا : الصادر سنة 1884) "يكمن جوهر الثورة الصناعية في حرية المبادرة و المنافسة التي عوضت الاحتكار الذي كان معمولا به منذ العصر الفيودالي"</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">و عقب هذه الثورة اسس الانجليز بنك انجلترا القومي الوطني سنة 1694م و قد خلق هذا البنك سندا ماليا كبيرا للتحولات الصناعية التي عرفتها انجلترا في القرن 18م.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">و من نتائج الثورة المجيدة ايضا :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">نشأة الوحدة السياسية بين انجلترا و اسكتلندا ، اذ ولدت اثر ذلك المملكة المتحدة لابريطانيا العظمى التي تحولت الى اكبر منطقة للتبادل التجاري الحر في اوربا سنة 1707م .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">عبارة الثورة الصناعية : ابتكرها الاقتصادي الفرنسي</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">Blanqui</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-MA" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><span dir="RTL"></span> في كتابه الصادر سنة 1838م تحت عنوان " درس في الاقتصاد الصناعي" و تعني (الثورة الصناعية) ذلك المسار التاريخي الذي مكن اوربا خلال القرنين 18 و 19 من المرور من مجتمع تغلب عليه الزراعة الى مجتمع ينبني على اساس الصناعة . و هذا التحول اثر بشكل كبير على مجموع الاقتصاد في العالم المعاصر . و يدقق (يوضح) المؤرخ الفرنسي فرناند بروديل عبارة الثورة الصناعية في كتابه :( الحضارة المادية و الاقتصاد و الراسمالية) 3 مجلدات . إذ يرى ان الثورة الصناعية بمفهومها الرئيسي تنطبق على بريطانيا خلال ق 18م . اما بالنسبة لباقي بلدان اوربا يتحدث فرناند بروديل عن مفهوم التصنيع الذي يشير الى صيرورة تاريخية .</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">ارتبطت التحولات الاساسية التي عرفتها اوربا في العصر الحديث من الناحية الزمنية بثلاث فترات متعاقبة توافق ثلاث بنيات متداخلة .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">فترة زمنية اولى : 1620-1689م و توافق عصر الثورة العقلية . لقد عرفت اوربا خلال هذه الفترة بنية فكرية جديدة تمثلت في ظهور مجموعة من الافكار انجبها مفكرون مجددون و يتعلق الامر بالعالم الرياضي و الفيلسوف رينيه ديكارت الذي بلور مفهوما فكريا اساسيا هو الشك المنهجي و هي دعوة الى اعمال العقل بالتساؤل حول كل شيء عند التفكير في المعتقدات و العادات و التقاليد .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">باروخ سبينوزا الذي دعى الى ضرورة الفصل بين الدين و الدولة و هي الفكرة التي مكنت الاوربيين في مرحلة لاحقة من المرور من الدولة الدينية الى الدولة المدنية كما اتضح من تجربة الثورة المجيدة سنة 1689م بانجلترا التي اقرت حرية العقيدة بضمانات قانونية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">و معلوم ان جون لوك كان قد بلور من الناحية السياسية و الفلسفية مفهوما اساسيا هو مفهوم الحرية . و قد قال جون لوك في نقاشه مع توماس هوبز على امكانية تمتع الافراد بالحرية على اساس الحماية القانونية . فكل اشكال الحرية من حرية العقيدة الى حرية المبادرة الاقتصادية مرورا بحرية التعبير و التفكير ممكنة في العمل الفكري و السياسي شريطة احتكام الجميع للقانون .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">الفترة الزمنية الثانية :1730-1770م توافق عصر الثورة الحيوية :</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">vital revolution</span><span dir="RTL"></span><span arial="" calibri="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><span dir="RTL"></span> و يتعلق الامر بعصر الالة او عصر الثورة الصناعية في مرحلتها الجوهرية . و يرى عدد من الباحثين في الاقتصاد و التاريخ الاقتصادي ان اوربا و تحديدا انجلترا كانت قد عرفت في هذه الفترة اقلاعا اقتصاديا حقيقيا (</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">take off</span><span dir="RTL"></span><span ar-ma="" arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><span dir="RTL"></span>) مكن الراسمالية من الدخول في حلقتها الصناعية و منح الاوربيين الامكانيات الاساسية للهيمنة على العالم عن طريق الاستعمار.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">الفترة الثالثة : 1770-1830م: هو عصر انتشار الحداثة و هي المرحلة التي انتشرت فيها انتشار واسعا قيم العقل و الحرية و التقنية حيث شملت جميع الفئات الاجتماعية في اوربا و جميع البلدان الاوربية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">من العوامل الممهدة للثورة الصناعية حصول تحولات هامة جدا في الميدانين الزراعي و الديموغرافي فقد حصلت في انجلترا ثورة زراعية حقيقية بالموازاة مع الثورة الصناعية و قد تمثل ذلك في مجالين اساسيين ، اولا المرور من نظام الحقول المفتوحة الى نظام الحقول المسيجة و في ذلك اشارة واضحة الى تشبع البوادي الانجليزية بمنطق الملكية الفردية و الراسمالية و قد تأطر ذلك بقانون صدر سنة 1760</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><span dir="LTR"></span>(enclosure act)</span><span dir="RTL"></span><span ar-ma="" arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><span dir="RTL"></span> قانون السياج ، ثم استعمال المواد الكيماوية في الزراعة مما ساعد على الرفع من الانتاج .</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span ar-ma="" arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlJEpo8NQ5VJbuUUl4D4JshhE54Epw6Hjca6BTsBpwTtPAdqA9EZmr6PKixCrLeVN1aWYsKt2JD-Jl53vZC0263k7oRvkwHv_LaIkZvTmqf2oyrr2DYy7zfautWQno5TWpp4kcUmSL7aiV/s1600/08_100990_08.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="152" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlJEpo8NQ5VJbuUUl4D4JshhE54Epw6Hjca6BTsBpwTtPAdqA9EZmr6PKixCrLeVN1aWYsKt2JD-Jl53vZC0263k7oRvkwHv_LaIkZvTmqf2oyrr2DYy7zfautWQno5TWpp4kcUmSL7aiV/s1600/08_100990_08.jpg" width="320" /></a></span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span ar-ma="" arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><o:p></o:p></span></span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">و قد ساعد انفتاح البورجوازية على البادية و انفتاح الارستقراطية الاقطاعية على المدينة (انفتاح متبادل) على ظهور تقنيات جديدة بميدان الزراعة مما مكن من الرفع من الانتاج و ربط الزراعة بالتجارة ، ثم إن نقص الحاجة الى الفلاحين مع هذه التقنيات الجديدة جعل هؤلاء يهاجرون الى المدن للعمل في المصانع .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">حصلت ايضا بانجلترا خلال القرن 18 ثورة ديموغرافية (انفجار ديموغرافي) تمثلت في ارتفاع الولادات و تراجع الوفيات و ارتفاع امد الحياة و ذلك بفضل توفر المواد الغذائية مع تطور الزراعة و بفضل تحسن الخدمات الطبية و هكذا ارتفع عدد السكان الانجليز في ظرف 100 سنة بين 1750 و 1850م من 6 مليون نسمة الى 20 مليون نسمة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">الثورة الصناعية الاولى :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">بالنسبة لعالم الاقتصاد روستوف في كتابه " مراحل النمو الاقتصادي" انطلقت الثورة الصناعية الاولى في انجلترا في اواسط القرن الثامن عشر ، و في فرنسا في بداية القرن التاسع عشر . في انجلترا كان البرلمان (مجلس العموم ) الذي اصبح يحكم البلاد عقب ثورة 1689م قد انشأ نظاما لتحفيز المخترعين عبر سلسلة من الاجراءات :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 54pt 10pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">1-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"></span><span arial="" calibri="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">سنة 1714م حدد البرلمان مقدار التحفيز على الاختراع في 10000 جنيه استرليني .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 54pt 10pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">2-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"></span><span arial="" calibri="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">توزيع براءات على المخترعين .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 54pt 10pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">3-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"></span><span arial="" calibri="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">توزيع حوافز مالية على المخترعين الذين يطورون الاختراعات السابقة.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">أما في فرنسا فقد ظهرت التشريعات الخاصة بالاختراع سنة 1791م و قد اشرف على هذه التشريعات البرلمان ( الجمعية الوطنية ) .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">لقد انطلقت الثورة الصناعية في ميدان النسيج ، فإلى حدود سنة 1750م كانت صناعة النسيج تتم بشكل حرفي في الورشات التقليدية او في المنازل. و في سنة 1733م تمكن المخترع جون كاي</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">jon kay</span><span dir="RTL"></span><span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><span dir="RTL"></span> من صنع آلة تمكن من نسج الاقمشة بشكل اسرع اربع مرات بالمقارنة مع الطريقة اليدوية . و في سنة 1765م حصل الاختراع التقني الحقيقي لالة النسيج و كان ذلك على يد المخترع جيمس هاركريفز</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">james hargreavs</span><span dir="RTL"></span><span ar-ma="" arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><span dir="RTL"></span> الذي ابتكر آلة تنتج الف خيط دفعة واحدة . و تعرف هذه الالة باسم</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">spinning jenny</span><span dir="RTL"></span><span ar-ma="" arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><span dir="RTL"></span> . لقد استطاع هاركريفز هذا ان يغير وجه منطقة لانكشاير بشمال انجلترا حيث تعددت المصانع التي اصبحت تشتغل بالالة و في سنة 1767م استطاع مخترع اخر و هو ريتشارد اوركرايت من تطوير هذه الالة و انشاء مصانع تشغل نحو 5000 عامل . لقد انتشرت هذه التقنية بشكل كبير في انجلترا في النصف الثاني من القرن الثامن عشر حيث اصبحت تتوفر على 120 مصنع لانتاج النسيج بطريقة آلية . فتحولت المدن الانجليزية الى مدن صناعية و تحول الفلاحون الى عمال داخل هذه المصانع .<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">و من المجالات الاخرى التي شملتها الثورة الصناعية الة البخار التي اخترعها جيمس واط</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">james watt</span><span dir="RTL"></span><span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><span dir="RTL"></span> ما بين 1764 و 1775م . و قد استعملت هذه الالة في تشغيل السفن و القطارت الحديثة و آلات اخرى . و بصفة عامة يمكن القول ان جيمس واط هو مخترع الطاقة الحديثة و هو مهندس اسكتلندي عاش ما بين 1736 و 1819 م . في البداية كان يشتغل كتقني لاصلاح الالات بجامعة كلاسكو باسكتلندا و قد استطاع سنة 1769م التوصل الى استعمال تقنية الضغط بحكم درايته الواسعة بالرياضيات و الفيزياء .<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">لقد تمكن جيمس واط عقد شراكات مع الراسماليين الانجليز ، فتحول بدوره الى واحد من كبار الراسماليين الصناعيين في انجلترا . لقد تمكنت انجلترا بفضل هذه الاختراعات التقنية من ضمان مكانة اقتصادية غير مسبوقة في اوربا و العالم ، اذ اصبحت تهيمن من الناحية الاقتصادية على كل العالم من امريكا الى الصين مرورا بجنوب افريقيا . و في واقع الامر كان قد حصل تلاحم بين آلة النسيج و آلة البخار . فالالة الاولى رفعت من الانتاج و الثانية سرعت وثيرة التبادل التجاري لمادة النسيج . و هكذا اصبحت بريطانيا القوة العظمى الاولى في العالم و من جهة اخرى ظهرت التقنيات الصناعية الجديدة في فرنسا في نهاية القرن الثامن عشر مباشرة بعد الثورة الفرنسية و خاصة مع نابليون الذي شجع احتضان هذه التقنيات و تنظيمها بطريقة قانونية على الشاكلة الانجليزية بوضع تشريعات لتحفيز المخترعين و تأسيس بنك قومي لتحويل الاختراعات الصناعية و انشاء مدارس عليا مختصة في الهندسة الميكانيكية ، و بذلك تحولت فرنسا الى قوة صناعية كبيرة خلال القرن التاسع عشر و دخلت في منافسة مع انجلترا من اجل السيطرة على الاسواق العالمية في سياق حركة استعمارية قسمت العالم الى مناطق نفوذ بريطانية و فرنسية .</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKPo8VtGc_Tb2Q7Vw1pYB3mbFCMpnPrFD__Dm98AA5b5hcKH3eOk8bGanpAfXclg8PGCFuuMIwMJVSYdpSXOV-qgs8wukvbBz95nZpmAw6778JThkhyphenhyphen8_m559kkGcyaNk4RHLLGG4nrUMI/s1600/forges.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKPo8VtGc_Tb2Q7Vw1pYB3mbFCMpnPrFD__Dm98AA5b5hcKH3eOk8bGanpAfXclg8PGCFuuMIwMJVSYdpSXOV-qgs8wukvbBz95nZpmAw6778JThkhyphenhyphen8_m559kkGcyaNk4RHLLGG4nrUMI/s1600/forges.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">الثورة الصناعية الثانية :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">ارتبطت هذه المرحلة بانتشار التحولات التقنية الصناعية منذ اواسط القرن التاسع عشر في باقي اوربا ( المانيا ، ايطاليا ، بدرجة محدودة روسيا ) و في الولايات المتحدة الامريكية و في اليابان . فتحولت المجتمعات الغربية خلال القرن 19 الى مجتمعات صناعية و بدأ الانتاج الصناعي يتضاعف سنة عن سنة في هذا البلدان الى حدود بداية القرن 20 خاصة مع الحرب العالمية الاولى . و قد تمكنت المانيا خلال هذه المرحلة من لعب دور اساسي في هذا الانفجار الصناعي ، اذ حولت الصناعة الغربية الى صناعة حربية حيث تمكنت من انتاج الكثير من الاسلحة التي استعملت خلال الحرب العالمية .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 36pt 10pt 0cm; unicode-bidi: embed;">
<span arial="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:calibri="" sans-serif="" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">من اهم الاختراعات التي ابتكرها الاوربيون خلال ق 19 هي :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 54pt 10pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">1-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span dir="RTL"></span><span arial="" calibri="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">القطار : اخترع الانجليز الة القطار سنة 1760م . ففي هذه السنة انشأ الانجليز سكة حديدية و عربات ذات عجلات حديدية تجرها الخيول . و في سنة 1804م ابتكر المهندسون الانجليز الة بخارية " القاطرة " تجر العربات الحديدية على سكة الحديد بسرعة تناهز 8 كيلومتر/ساعة لنقل الفحم الحجري و المعادن و تواصل هذا الابتكار في مجال سكة الحديد مع المخترع جورج ستيفنسن الذي يعتبره الباحثون المخترع الحقيقي للقاطرة البخارية . حصل هذا سنة 1815م و اصبح بامكان هذه القاطرة جر 20 عربة و بسرعة تتزايد سنة عن سنة . و في سنة 1830م قام روبرت ستيفنسن بتحقيق بنقلة هامة على مستوى القطار من وسيلة لنقل السلع الى وسيلة لنقل الركاب . و هكذا احدث اول خط حديدي لنقل المسافرين بين مدينتي ليفربول و مانشستر و هو خط مزدوج ذهابا و ايابا و قد انتظمت هذه الرحلات على هذا الخط بمواقيت محددة لاول مرة في التاريخ . و في فرنسا استطاع المهندسون انشاء اول خط حديدي سنة 1831م و هو خط رابط بين ليون و سان تيتيان .</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 54pt 10pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span arial="" calibri="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="background-color: white; direction: rtl; font-size: 18px; margin: 0cm 54pt 10pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span arial="" calibri="" lang="AR-MA" mso-ascii-font-family:calibri="" mso-bidi-language:ar-ma="" mso-hansi-font-family:="" sans-serif="" style="font-size: 18pt; line-height: 27.6000003814697px;">المرجع: <a href="http://www.startimes.com/f.aspx?t=33400747" target="_blank"><span style="color: #f1c232;">http://www.startimes.com/f.aspx?t=33400747</span></a></span></span></div>
</div>

الثورة الصناعية بأوروبا

عرفت انجلترا خلال القرن السادس عشر تحولات كبيرة من الناحية السياسية و الدينية و في واقع الامر كان قد حصل تفاعل بين ما هو سياس...

مزيد من المعلومات »

تابعنا على فيسبوك

مواضيع الشهر

تابعنا على

Find Us On Facebook

إعلان

اخر المعلقين

اخر المعلقين

الوثيقة في التاريخ

البحر الأبيض المتوسط موطن الحضارات

تاريخ أوروبا: من الفيودالية إلى الأنوار

الحملة الفرنسية على مصر 1789

الحضارات القديمية ج 1

الثورة الصناعية بأوروبا

المشاركات الشائعة

تعليقات

التسميات